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9月21日,日本“变天”后首次中日首脑会谈在纽约举行。民主党似乎格外重视中日关系。大选前,首相鸠山由纪夫、外相冈田克也纷纷表示“新政权将不参拜靖国神社”。对此,中国当局和舆论界表示欢迎,大胆猜想民主党上台后中日关系的美好前景。对于中国领导人来说,“日本领导人参不参拜靖国神社”已经变成了判断“日本对华友好不友好?”、“中方要不要与日方友好”的核心,甚至唯一的标准。因此,胡锦涛在会谈开头就把鸠山由纪夫称为“中国人民的老朋友”。我不知鸠山先生有没有理解此称呼的含义。对于历代中国来说,这个头衔可不是随便乱用的。其实,从当前形势看,被“靖国”两字纠缠的不是日本,而是中国。只要日方领导人公开表明“不参拜” ……
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假期看了《建国大业》。毕竟是趁着中国六十周年国庆制作的“献礼片”。对我这个想更多了解中国的老外来说,无论其政治目的多深,商业利益多少,文化水准多高,还是要去关注的。观后感觉不错。不像周围中国朋友“鼓吹”的那么糟糕。我毕竟从海外的角度去解读异国现象,抱着好奇心和新鲜感,否则有何意思呢?影片里的细节对我来说很有吸引力。毛泽东和周恩来之间在战场的恶劣环境下依然能够抱着激情保持相互信任,令人动心。众多巨星同时出演。不管演员们的初衷是爱国还是出名,令人欣慰。今天的中国共产党作为执政党有以政治的方式宣传历史的目的。总导演韩三平作为艺术家有以个性化的方式解释历史的权利。作为一个来自外国的外行,我就不干涉内政 ……
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日前,日本新首相鸠山由纪夫给美国《纽约时报》撰写了一篇文章“日本的新道路”。文章除了引起美国人高度关注外,还被翻译成日文和中文,引起很大反响。鸠山由纪夫先生写此文的目的不得而知,文章传递出某种“信号”却是个不争的事实。但笔者认为,鸠山的文章向部分中国民众传递出错误的信号。笔者在这里列出三段此文的核心立场:
“在后冷战时期,日本受美国所主导的市场原教旨主义的不断冲击。市场原教旨主义和金融资本主义不受任何约束,不讲道德,也谈不上节制。我们如何才能将其终止,从而保障国民的利益和生计?这是我们的当务之急。”
“从友爱的观念出发,衍生出来的另一个国家目标在于,建立东亚共同体。当然,《日美安全条约》将仍然是日 ……
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2008年是我的本命年。回顾起所自己生存的24年,最不可思议的是,自己在不知不觉当中成为了中日关系的观察者和思考者。无论自己怎么感受还是大家怎么评价,在这几年以来,我反复落实观察-思考-表达中日关系的过程,它似乎也是不可摆脱的轮回,或不可推卸的任务。
“你能把中日关系观察到位吗?你有什么资格谈论中日关系?你提出的观点有没有正确根据?立论是否客观?你真的以为你所表达的很有道理,很有说服力?你能为中日关系担负起什么责任?…”
我不知道我的观察够不够细致。我不觉得自己有资格谈中日关系。我不敢确认我说的有没有足够的根据和客观。我的道理和说服力还有待提高。我绝对不能轻易说负什么责任,怕做不到…这是朋友们的 ……
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