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一
峰巅望崇峦，
山水胸壑间。
智慧穿迷雾，
仁厚少波澜。
二
寺外松下间， 寺外松下间，池畔花中盘。不知世已逝，唯觉檀木香。
默默痴痴坐。
不知世已逝，
只余昙花香。
京华正月芳菲无，
寒鸦哀鸣黄草枯。
喑风横虐浸肤寒，
晨昏柳絮漫天舞。
由于环境恶化，再加上竞争及生存压力往往使我们的生活品质很难真正有所改善，但我想我们可以开始一个"新的革命"-在读完以下几则寓言以后。
寓言一：绿洲里的老先生
一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问："这里如何？"老人家反问说："你的家乡如何？"年轻人回答："糟透了！我很讨厌。"老人家接着说："那你快走，这里同你的家乡一样糟。"后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说："我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物…"老人家便说："这里也是同样的好。"旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一？老者说："你要寻找什么？你就会找到什么！"
寓意：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，以批评的态度，你便会看到无数缺点。
寓言二：青蛙实验
记得在做物实验时，把一只青蛙放在装有沸水的杯子时，青蛙马上跳出来，但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中，并慢慢加热至沸腾，青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去，直到它发现太热时，已失去力量跳不出来了。
寓意：1、大环境的改变能决定你的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。
2、太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。
3、要能觉察到趋势的小改变，就必须"停下来"由不同角度来思考，而学习，是能发现改变的最佳途径。
寓言三："聪明"的小男孩
一个小男孩问上帝："一万年对你来说有多长？"上帝回答说："像一分钟。"小男孩又问上帝说："一百万元对你来说有多少？"上帝回答说："像一元。"小男孩再问上帝说："那你能给我一百万元吗？"上帝回答说："当然可以，只要你给我一分钟。"
寓意：1、凡事皆不是举手可得的，需付出时间及代价。
2、天下没有免费的午餐，要有投资的观念，甚至需要投资毅力、耐心。
寓言四：割草男孩的故事
一个替人割草打工的男孩打电话给一位陈太太说："您需不需要割草？"陈太太回答说："不需要了，我已有了割草工。"男孩又说："我会帮您拔掉花丛中的杂草。"陈太太回答："我的割草工也做了。"男孩又说："我会帮您把草与走道的四周割齐。"陈太太说："我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。"男孩便挂了电话，男孩室友问他："你不是就在陈太太那割草打工吗？为何还要打这电话？"男孩说："我只是想知道我做得有多好！"
寓意：只有不断地探询客户的评价，你才有可能知道自己的长处与短处。不要萧规曹随，凡事想想清楚事出何因，多问几个"为什么？"
1、宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
2、神迹
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。
试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
3、钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣希望彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。
出了城，两人继续前进，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是按我想的做，你最开始弯一次腰，我也就不用一次又一次重复地扔樱桃，你也就不会在后来没完没了地弯腰。”
这个寓言很有意思，它反映出这样一个问题：在企业中领导所想的和员工所想的，往往不能得到有效地统一。执行力缺失，使领导者的所有工作都会变成一纸空文或一场空谈。
那么，企业如何避免出现执行力缺失呢？可以说，培养企业“执行文化”，是很重要的方面。企业的执行文化，就是把“执行”作为所有行为最高准则和终极目标的文化。所有有利于执行的因素都予以充分而科学地利用，所有不利于执行的因素都立即排除。以一种强大的监督措施和奖惩制度，促使每一位员工全心全意地投入到自己的工作中，并从骨子里改变自己的行为。最终使团队形成一种注重现实、目标明确、简洁高效、监督有力、团结、紧张、严肃、活泼的执行文化。
然而，在企业中，由于员工的能力大小和品行不同，执行力也会有不同的表现。我们可以做一个类比：就像是老鹰和鸭子一样，虽然从表面上看有很多相似的地方，但从本质上却截然不同。老鹰能在高空盘旋注视四面八方，而鸭子却只能在水面上生活，整天只会嘎嘎叫，什么都不会做。拥有一只老鹰远胜过拥有10只甚至以上的鸭子。因此，老鹰是我们成就的典范，任何企业都愿意拥有老鹰，而不愿意拥有许多个鸭子。
好的员工会在领导者的参与和交流中得到表现，领导者的亲和力和凝聚力也随之弥漫到整个公司中，执行文化便会呈现出一种令人陶醉的人情味，而变得更加活泼、团结、高效，而且开放透明。
多年前，一个年轻人在营销策划公司工作。一天，他的一位朋友找到他，说自己的公司想做一个小规模的调查。朋友希望年轻人出面，把业务接下来，然后朋友自己去运作，最后的调查报告由年轻人把关；当然，朋友会给年轻人一笔费用。
那确是一笔很小的业务，没什么大的问题。市场调查报告出来后，年轻人很明显地看出其中的水分，但他只是做了些文字加工和改动，就把它交了上去。事情就这样过去了。
几年后的一天，年轻人与别人组成一个项目小组，一块去完成北京新开业的一家大型商场的整体营销方案。不料，对方的业务主管明确提出，对年轻人的印象不好，要求换人；原来，该主管正是当年市场调查项目的那个委托人。
也许，年轻人只是偶然地遇到这两件事，从而失去了自己的机会；但这种偶然性当中其实已包含了必然性，因为越是从微不足道的小事上，越能看出一个人的本质来。一个对自己经手的事情敷衍塞责的人，怎么可能是认真、敬业的人呢，这样的人，怎么能够赢得别人的信任与赏识呢?年轻人最初的草率，已注定他日后将丧失良机。反之，一个人若是对自己所做的每一件事都竭尽全力，那他必将为自己赢得越来越多的机遇。
1903年，帕特·奥布瑞恩在纽约参加一出名为《向上，向上》的话剧演出。其中有一段是帕特与两个怒气冲冲的人争执不休的表演。
由于这出话剧的反响不够理想，剧团后来移到一家小剧院去演出。演员的薪水也削减了，他们的前途一片黯淡。然而，多年的教育，使得帕特养成了“凡事尽力而为”的习惯；因此每一次演出，他的整个身心都融化在角色中，从场上下来时总是满身大汗。
8个月后的一天，帕特接到一个电话，邀请他参加电影《扉页》的拍摄。
原来，《扉页》的导演刘易斯·米尔斯顿偶然间看到了《向上，向上》，帕特在桌边与人争吵的那一幕给他留下了深刻的印象。于是，他推荐帕特在《扉页》里一场戏中扮演一个角色。
这是帕特·奥布瑞恩银幕生涯的起点。日后，他成了非常著名的电影明星。
漫长的一生中，每个人的命运看似变化莫测，但实际上，我们今天所走的每一步，都已为明天埋下了伏笔。也就是说，我们的明天，是由今天的所作所为决定的。岁月的长河中，我们所做的每一件事，都如同我们随手撒下的一粒种子，在时光的滋润下，那些种子慢慢地生根、发芽、抽枝、开花，最终结出属于自己的果实。
贺我国奥运健儿勇夺佳绩
辛苦努力十数年，
成功失败转瞬间。
鲜花苦难击不倒，
一路豪情冲云天。
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有一位父亲带着他的三个孩子，到沙漠里去猎杀骆驼。他们到达了目的地。父亲首先问老大：“你看到了什么呢？”
老大回答：“我看到了猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠。”父亲摇摇头说：“不对。”父亲以相同的问题问老二。
老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、骆驼，还有一望无际的大沙漠。”父亲又摇摇头说：“不对。”
父亲又以相同问题问老三。
老三回答：“我只看到了骆驼。”父亲高兴地点点头说：“答对了。”
启示：我们在做任何事情的时候，首先必须有明确的目标。目标一经确立之后，就要心无旁骛，集中精力，勇往直前。
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一个农场主买了一匹千里马，回到家中发现实在没有什么大事需要千里马去完成，便把马养在那里。时间长了，家里人开始埋怨农场主，说他好草好料养了一匹没用的马。农场主觉得有道理，便决定给千里马安排工作。可农场里除了耕田、拉车、拉磨外，根本没有其它工作可以用到马，于是农场主决定用千里马去耕田。
千里马驰骋惯了，一到田里便开始奔跑，把扶犁的农人拉着摔了好几个跟头，再没有人愿意用千里马耕田了。农场主又用千里马去拉车，可千里马跑得太快，很快就把车轮子拉掉了。看来千里马也不适合拉车。
农场主没有办法，就把千里马送到了磨坊，让它和一头驴子一起拉磨。开始千里马总是走得太快，驴子根本就跟不上，农场主就让伙计们用鞭子抽打千里马。只要千里马走得稍快了一点，伙计的鞭子就落到了千里马身上。慢慢地，千里马适应了拉磨，和那头驴子配合得非常默契了。农场主看到千里马终于派上了用场，很高兴。可不久他又觉得千里马既然干着和驴子相同的活儿，就要享受与驴子同样的待遇。于是千里马好草好料的特殊待遇没有了，每天吃着和驴子同样的草料。
千里马越来越老实、温顺了，拉磨时也不再高昂着头了。
有一天，农场主上山巡视，不慎被猎人布置的打狼的夹子夹住了一条腿，当地的医生说他伤势很重，需要立即送到城里救治。农场主当即想起了那匹千里马，他让家人从磨坊里拉出那匹千里马，由医生护送自己去城里救治。
千里马终于又有了驰骋的机会，一上路便开始奔跑，虽然身上载着两个人，但它的速度还是很快的。可没跑出多远，千里马就因为体力不支而放慢了速度，最后索性在原地转起圈来了。等医生回去找了别的马把农场主送到城里，因为延误了治疗，农场主的那条腿只能被截掉了。从城里治疗回来的农场主做的第一件事情就是宰掉了那匹千里马，把它下了油锅。
故事的哲理
这里的价值并非简单的“人尽其才”，而在于我们引进人才是否具有清晰而有针对性的战略目标。否则，一匹一年至多只用上一回的“千里马”，被迫沦落到各个岗位“锻炼”并最终“下油锅”的悲剧，从一发端便注定是不可避免的。
为了“使用”的使用，往往比闲置付出的代价更高。
点评：这个悲惨的故事再一次证明了适合的才是最好的这一原则，更是我们的很多企业中人才“堕落”的典型路线！以“叶公好龙”的心态把“千里马”弄到手，却又不给他们施展才能的空间——疑神疑鬼，四处挚肘，让他们混同于“驴子”中间——他们要么“跳槽”，要么只能变成驴子！这便是中国民企中多数“人才”的命运了！也许，老板这时候正在为他又相中了另一匹“千里马”而高兴呢……
满口爱惜人才、重视人才的企业老板们，却成了人才“杀手”，这可能是他们自己始终不愿承认的——他们一般将问题归因于他们自己相中的、后来却都成了“驴子”的“千里马”们！于是悲剧也就难免一次次地重演……很显然，不解决这背后的观念和机制问题，企业招纳再多的“千里马”，也难逃油炸吃肉的噩运——无论对企业、还是个人来讲，都是如此
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除了小孩，几乎每个成年人都有相同的感受，年头到年尾，不经意间时光从单调平凡而又忙碌的日子里一晃而过。每每这个时候，大到国家、企事业单位，小到家庭、个人都会以不同方式梳理总结一年来的收获，并盘点着来年的打算和目标。
可是，你是认真总结还是应付了事？是从中受益还是徒劳无功？不少人也许认为，用不着自己去梳理总结，只要履行好职责，一切按照领导交待的做就行了。其实不然，工作中的方式方法，管理成本、投入产出，都需要认真地梳理盘点。
由此我不禁想起曾在某个杂志上登载的一则关于中国人和德国人煮鸡蛋的小故事：一个中国人和一个德国人每天早餐都是一杯牛奶一个鸡蛋，中国人把鸡蛋往锅里一放，然后出去洗漱洗漱或干点别的，等再回来鸡蛋就煮好了。但德国人会用一个差不多刚好装得下一个鸡蛋的专门容器，下面焊一托盘，然后加满水，1分钟水就开了，3分钟就关火。关火之后他们利用余热再煮3分钟，把鸡蛋煮到刚刚达到营养价值最高的状态。接下来用凉水泡3分钟，使这个蛋很好打开，德国人认为这样做很标准。跟中国人相比，他们节约了4/5的水、2/3的热，同时还让鸡蛋达到了最佳的营养状态。
这则故事引给我两点启示：
启示一：同样的结果，不同的方式方法能够带来不一样的效果。
拿“煮鸡蛋”来说，我们可以发现中国人和德国人的煮法有较大的差别。两者同样是把鸡蛋煮熟，但德国人按照严格的标准和规范去执行，不但鸡蛋能煮熟，而且资源占用最少，效果也最佳（营养价值）。无论部门领导，还是普通员工，在工作和管理的方式方法上都有各自“煮鸡蛋”的技巧，都有自己的闪光点。每年的年末岁首，在梳理总结工作时，尤其作为领导者，在关注鸡蛋熟与不熟的同时，还要关注那些不但能把工作“煮熟”，而且“煮”的过程中更在意方式方法，更在意资源占用和工作效果的部门和个人。
启示二：要学会总结，制定适宜的制度和标准，并严格执行。
故事里的德国人在煮鸡蛋的过程中摸索出了一套非常适用的煮蛋程序和控制方法，并严格执行，结果每次用水、耗热最少，鸡蛋营养还最大。而中国人只求鸡蛋煮熟，没有注意观察并认真总结煮的学问，在煮的方式方法中较之德国人有明显的“水”和“热”的浪费现象，而且破坏了鸡蛋的营养价值。“没有规矩，不成方园”，说的也是制度和标准的重要性。我们平时的管理工作、设备检修、运行操作、参数调整、节能降耗、指标竞赛等工作中，若不善于及时总结，工作就不可能得以持续改进，就难免会出现要么制度或标准不适应，要么执行不严、管理不细而偏离制度和标准。
最后，在拿年末岁首的工作梳理总结来说吧。如果我们只是做做表面文章，只是做一个数字的统计和简单分析，而不是深入地探索，就像“煮鸡蛋”一样，我们只关注煮了以后是熟的还是生的、是煮爆了还是完好的，而不是关注有没有达到最佳营养状态、用多少水和热来煮鸡蛋是最合适的。这种梳理总结只能是“成功也总结不出成功的方法，失败也找不到失败的原因”。最终只能是对奋斗一年最终成果有一个清晰了解。总结了是这么回事，不总结还是这么回事。
应友人邀为其父七十大寿赋贺诗二首
风雨人生七十载，
儿孙桃李具贤才。
零八奥运贺古稀，
盛世坦荡更豪迈。
古稀不为老，
耄耋正年少。
儿孙贤孝健，
桃李赋新骚。
无题
男儿自当觅封侯
不破楼兰誓不休
碧草黄沙埋冢处
雁舞鹰飞自风流
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掌风所至，半寸厚的木板应声而断。
这是跆拳道功夫中的劈技，练功人可以用肉掌砍断木板。高手讲，其实，多者几天，少者几分钟，大多数普通人都可以练成这样的“绝技”。
道理何在？
当你准备劈木板时，你的眼睛肯定是盯着木板的上面，对么？那么你的手掌与木板接触时，掌力已经是强弩之末。而假如你的眼睛盯的是木板后面半尺的地方，你的手掌劈到木板时正好力量的峰点，因为你的目标还在半尺之外，所以，手掌会穿越木板的阻碍！
把目标定得稍微远一点点，你可能做出让其他人惊讶的结果。
很多企业都在讲“愿景”，专家们为经理人作职业规划也在讲“愿景”，关键在于能否做到。
三星中国公司经常组织员工去做公益活动。有一次，他们到北京香山公园，爬山兼收集垃圾。香山公园的环卫工人是比较尽职的，路上包括树林里的垃圾很少，许多三星的员工空手而归，只有两位韩国籍高管，每人都收集到满满两大口袋的垃圾。在员工们惊讶的目光面前，他们讲：你们为什么只盯着脚下呢？原来，他们发现公园里有个不大的水潭，水面上漂浮着一些不容易打扫的垃圾。这两位高管脱掉鞋，卷起裤腿就下到水里，把水面上漂浮的垃圾都收集了起来。
其实，其他员工未必没有看到水潭里面的垃圾，只是没有想到要去做、或者不认为自己应该这样做而已。
很多事情我们没有做到，是因为视线和思考的焦点不到位。比如掌劈木板；
很多事情我们没有做到，是因为我们没有“敢于”或者“愿意”去想。比如“能否下到水里去收集垃圾”？
那么，我们能否把自己的目光看远一点点，能否把自己的心理承受边界扩远一点点？
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人们在保健养身中存在许多误区，这除了人类的认识能力有限外，还与民间误传、舆论误导、不实的广告等因素有关。没有进入过误区的人很少很少。
请您测试以下问题。如果都没有错误，就该称赞您水平了！
吃饱喝足才有利于健康
饱食终日而又缺乏运动，会造成能量过剩，引发心脑血管疾病，使之成为第一死因，第一杀手，对人类健康构成巨大威胁。古人云：“三分饥寒保平安”是有一定道理的。现代医学研究也证实，饭吃八分饱才有利于健康。
一日两餐能减肥
恰恰相反，一日两餐的人容量发胖，日本的相扑运动员就是一日只吃两餐的人，您愿意象他们一样胖吗？
天天丰盛晚餐，天天吃团圆饭
偶尔为之，天伦之乐，无可非议。倘若长期晚间都吃团圆饭，会引起肥胖，加速衰老，引发心脑血管疾病和消化道疾病。
喝牛奶会使胆固醇增高
牛奶中所含的胆固醇并不高，而牛奶中所含的乳清酸还具有抑制胆固醇的作用。医学研究证实，喝牛奶还有助于减少冠心病和治疗高血压。
空腹喝牛奶或酸牛奶
空腹喝牛奶不利于营养素的吸收和利用。空腹喝酸牛奶会因胃内的酸度太强，乳酸菌在胃液里很难存活，降低了酸牛奶的保健作用。
豆浆不用煮熟
豆浆不煮熟煮透，所含的胰蛋白酶抑制物未被破坏，不仅豆浆难以消化，还会引起恶心、呕吐和腹泻。
偏吃腌制食物
腌制食物中含有较多的亚硝胺和多环芳香烃化合物，这是两种致癌物质。腌制食物以少吃为佳。
吃水果能清洁口腔
水果中含有较多的糖分，这些糖分及水果残渣会在口腔中发酵产酸，腐蚀牙齿，形成龋齿。故进食水果后，仍旧要刷牙或漱口。
喜吃烫的食物
经常吃烫的食物，会引起食道癌。
吃得太咸
吃得太咸，摄入盐分太多，是引起高血压的主要原因之一。一般成人每日食用食盐应在10克以下，老年人应在5克以下。
敢食用含胆固醇的食物
胆固醇是维持人体生命活动不可缺少的一种物质。体内缺乏胆固醇，会导致免疫功能下降，易患传染病和癌症，还会促进细胞老化，导致未老先衰。胆固醇太高，也会导致心脑血管疾病的发生。适当食用含胆固醇的食物，如牛奶、奶制品、瘦肉、鱼类、禽肉是必要的，不但无害，还有利于健康长寿。
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不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.
果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……
温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
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这是微软全球副总裁张亚勤亲身经历的一个故事。1985年，张亚勤赴美留学，在以满分通过博士生入学考试后，张亚勤跑去向导师求教如何选择博士论文的题目。
“老师，您看我的博士论文到底该做什么题目？”
谁知道那位老师说：“我还正要问你这个问题呢！”
张亚勤感到很意外。因为在国内，总是导师先给学生划定一个大致的论文范围。而在美国，总是学生自己找研究课题，导师只是最后帮助把握一下，提一些建议。张亚勤很快意识到这就是东西方教育的区别：“开放”与“计划”教育的区别。他认为这种开放的学习方式更能使人产生学习兴趣，也更有创造力：“自己选课题的时候总是最用心的时候。”
知识社会的秘密就在于创造力。正如画家笔下的世界，一张纸、一支画笔，基本颜色永远只那几种，无非是线条和点的组合，每个元素都没有新的发明，但因为画家的创造力，它就能具备无限的艺术价值。缺乏资源的日本就是个榜样，在其1982年的国策审议中，日本作出了“开发日本人的创造力，是日本通向21世纪的支柱”的决议，把开发国民创造力作为基本国策来执行。
中国“计划”教育束缚创造力的问题，已经为很多人所认识到。教育系统不能提供足够的“创造型人才”，已是“中国制造”提升为“中国创造”的重要制约。但是对于个人来说，最现实的无疑不是等待大环境的改变，而是个人主动去进行开放式学习。主动进行开放式学习，我认为需要注意四个关键：
（1）善于变被动为主动
萧伯纳有一句名言：“明白事理的人使自己适应世界，不明白事理的人想使世界适应自己。”人都是在这种主动的不断调整、不断适应的过程中成长的。那些被动学习和工作的人，总是郁郁不得志。相反，那些积极上进勇于创新者，也许常有一时的困顿，但最终都能拥有一个比较辉煌的职业前景。
（2）敢于打破各种定见和共识
要想成为一名拥有创造力的成功人士：第一，要破除迷信权威的定势。凡是有人群的地方总会有一些权威，这是任何社会都存在的现象。但权威只是权威，不是全知全能的上帝。第二，要破除没有独立判断力和思考力的“从众定势”（羊群效应）。在传统社会中，大部分人的行为选择其实都是从众的结果，很少经过自己独立的深思熟虑。第三，要破除观念思维、经验主义等主观定势，不要给自己上思维枷锁，我们不仅需要敢于挑战专家的权威，也需要敢于自我否定。
（3）富有创新意识
通常说来，关于创新要注意两点误区，其一，创新不是刻意求新。泰康人寿保险公司的董事长兼CEO陈东升就认为：“很多人把违背规律、按照自己的意志行事标榜为创新，结果头破血流，这种案例太多了。”其二，创新不仅仅是谈技术，人的观念、思维、思想、创意，是更深层次的创新，也是创意经济产业的来源。著名管理大师彼得杜鲁克在其著作《下一个社会》中断言，美国和欧洲终将落后于中国、日本、韩国、印度等亚洲国家，原因就是因为他们只认为技术层面上的创新才算是创新，这在“下一个社会”将是致命的一点。
（4）敢于坚信自己
对于一个创造型人才来说，自信非常重要。拥有自信，才能够不怕失误、不怕失败地去进行新的尝试。在大多数情况下，不敢自信走“小路”的人，通常也难成为创业型人才。
最后，我想引用BP中国公司化工副总裁易珉的一句话作为告诫：“应对日益复杂的企业和市场的挑战，我们唯一能够胜算的地方就是开放式的学习，打破常规传统的学习，打破地域的学习，打破语言和文化界线的学习。”
转贴： 怎样喝到第六罐可乐
有个小游戏可以说是妇幼皆知、老少咸宜，即当两个人要一比高下、分出胜负时，很简易的方式是玩“石头剪刀布”。
然而，这个小游戏背后却蕴藏着大学问。表面上看，“石头剪刀布”游戏每一次输、赢、平的概率各是1/3，但实际上并不如此。英国《新科学家》杂志在2007年刊文称，科学家已找到玩游戏“石头剪刀布”的必胜秘诀:先出“剪刀”。“剪刀先胜”策略具有心理学依据，科学家研究发现，玩游戏时人们最常出的第一招是“布”(玩游戏时人们通常认为对方首先会出“石头”)，因此出“剪刀”就可出其不意获胜。
与“石头剪刀布”游戏类似，有个小游戏也广为人知，《第6罐可乐》侧重探讨了这个游戏背后的大智慧。这个游戏就是:假设你只有6元钱，买1罐可乐需2元钱，而2个可乐空罐还可以换1罐可乐，那么你最多能喝几罐可乐？
许多人都做过类似的趣味智力题，这个游戏确实蕴藏着许多道理，2006年全国高考甚至把它作为一个知识点出了一道题。
通常，多数人会回答说:能喝5罐，最后还剩1个可乐空罐子。
而问题的关键是，如果你通过各种方式再得到1个可乐空罐子，那么你就可以喝到第6罐可乐。
这个游戏的背后蕴藏着发人深省的道理:每个人都有许多“空罐”即闲置的资源，如果你不去整合，它们根本就体现不出实际价值，但如果你去整合，就会创造出意想不到的价值！世人多抱着自己的空罐说“这是我的，那是你的”，但结果往往给我们留下很多缺憾。
现实中，多数人要么不知道自己有什么“空罐”，要么知道自己有一些“空罐”，却不知道如何去整合，以创造出更高的价值。
整合自己的“空罐”能产生增值价值，这是几千年来人们都知道的真理，但在现代社会却往往被人所忽视。易货是人类整合“空罐”最早的行为，拿自己“多余”的物品去换自己需要而别人“多余”的物品，随后导致了货币作为易货中介的产生，从本质来说，商品流通就是一种整合“空罐”的行为过程，然而，现代人却自觉不自觉地眼盯着货币，而不再去研究货币的本源。
如果说人类社会的结构就是一座“金字塔”，每个人都想站到塔尖上——正如《第6罐可乐》封面上所表现的那样，做“第6罐”。而很多人却不知道，“第6罐”正是有下面很多罐子支撑起来的，没有下面的支持，第6罐也成为空中楼阁。牛根生说，人类社会的基本规则就是“交换”，当我们在把对方的“空罐”——“资源”借过来换得“可乐”的时候，是否考虑过把可乐也分一些给对方呢？不考虑对方的感受，你下次需要对方“空罐”的时候，你还会那么容易借得到吗？夫妻之间，朋友之间，领导与下属之间，企业与客户之间，合作方与合作方之间，不都需要这种互助和感恩吗？
盘点自己的“空罐”，琢磨如何整合自己的“空罐”，把“空罐”的价值挖出来，这就是“第6罐可乐”游戏的现实意义和倡导的一种朴素思想。
世人多抱着自己的空罐说“这是我的，那是你的”，但结果往往给我们留下很多缺憾
夏季到了，雨不停的下，温度明显比往年低，没有感受到酷暑高温，股市也如这温度般虽上蹿下跳，但终归是向下的，调整，呵呵，大涨之后的大跌，股市自然的规律，呵呵，搞不清楚啊，还是那句话说得好，股市有风险投资需谨慎。什么事情没有风险呢？什么事情不需要谨慎呢？天下之理，大而化之都是差不多的，唯表现和运用有差异尔。窗外又是雷声隆隆白昼如夜，只是雨点痴痴地不愿意落下来，是感念高空的不胜美景，还是不愿沾染这尘世的污浊，宁愿让这雷声一再的爆响。2008年的日子已经快过完一半了，真快，哈哈哈，时光如电，太快了。