Cela se ressent d’une façon d’autant plus intense à notre époque où tout change très vite, les technologies, le design, l’organisation, les produits, les services... Très peu de choses durent. Qu'est ce qui à une image intemporelle? Quel produit symbolise l'éternité.

Pour pouvoir symboliser l'éternité un produit doit bien sûr être prévu pour durer, être si possible issu d'une longue tradition ancestrale. Car c'est bien de cela qu'il s'agit. Des ancêtres. De recevoir et transmettre quelque chose des générations passées aux générations futures.

Peu de choses peuvent se transmettre longtemps, une maison familiale, un bijou, une pierre, un diamant, une montre suisse... Et puis il y a les Bonzai, ces arbres miniatures, qui semblent échapper au temps parce qu'ils sont une miniature de la nature, une contraction du monde.

Accéder à l'éternité n'est pas un acte banal et les quelques objets ou services qui nous la font toucher ont toujours un statut spécial.

Ce qui m’a immédiatement séduit chez Regioneo c’est son modèle de rapprochement du monde agricole et des consommateurs citadins.
Je crois en une production agricole responsable et la valorisation du patrimoine et de nos régions.
Régioneo offre un modèle économique de développement durable qui participe au renouveau de la ruralité.
Je pense que Regioneo est un concept innovant qui se situe sur un marché prometteur avec une équipe compétente, soudée et a un système de valeur qui me plaie.

Un nouveau capitalisme peut-il émerger de cette crise ?

Selon moi, ce qui est en train de disparaître, c'est un monde où il existe d'un côté des producteurs et de l'autre, des consommateurs. D'autres modèles commencent à se développer avec la révolution numérique. Sur Internet, il n'y a ni des producteurs ni des consommateurs mais des contributeurs. On entre dans la nouvelle logique de l'économie contributive, qui repose sur des investissements personnels et collectifs et qui crée une autre forme de valeur.

Le pire des scénarios serait de promouvoir un consumérisme "new look" et peint en vert. Les nouvelles tensions apparaîtraient très vite dans un monde aux ressources finies et le risque de conflits majeurs serait alors extrêmement élevé. C'est pourquoi les États doivent s'engager à accompagner la mutation de nos économies, à promouvoir les externalités positives. Mais toute activité ne peut être monétisable: il faudra imaginer une nouvelle fiscalité, développer de nouveaux indicateurs, inventer de nouvelles formes de rémunération. Bref, bâtir un modèle de vraie croissance contre la mécroissance qu'est le consumérisme.

I read Time magazine and I am an avid fan of the Aurora news photographers. I could choose to have the whole issue illustrated by that agencies photographers only. or mix and match with multiple sources of your liking . The same could be done with websites, books, or anything using photographs. Of course, I could decide to have only Flickr images.

Une exposition qui montrait des œuvres jugées interdites et qui mettait à mal l’iconographie religieuse à travers des images « blasphématoires » et pop visibles au travers de judas percés dans les cimaises. De prime abord, rien à voir donc que la pureté pellucide et blanche des murs immaculés de l’exposition. Puis, les trous. Puis, le mal…

Une exposition qui renvoyait en pratique à une conception iconoclaste du rôle du curateur. C’est ce que nous dit Boris Groys dans son article The Curator as Iconoclast (6) : « En plaçant une oeuvre d’art dans un environnement contrôlé, dans un contexte d’objets soigneusement choisis, et par dessus tout en l’incluant dans une narration spécifique, le curateur agit en iconoclaste. » (...) il est à noter que ce ne sont pas les artistes qui sont ici incriminés (même s’il arrive qu’ils le soient) mais le curateur de l’exposition. Car au final, c’est à lui que revient la responsabilité de montrer ces images. Et non seulement de les montrer, mais de les articuler et, pire, de les faire parler. Une responsabilité qui a un prix.

Compte tenu de l’intelligence de Mme Guigou, celle-ci devrait déroger au principe archaïque selon lequel tout prédécesseur mésestime ses successeurs.

Rachida Dati

Et il m’arrive de me demander ce qui sera le plus agréable à vivre, entre le bourdonnement universel d’une humanité téléchargeante et le grand silence qui suivra.»

„Es gibt mit (an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit) keinen Gott”, „Gottlos glücklich” oder "Gott ist eine Behauptung. Menschenrechte sind real".

Toujours l'amalgame absurde entre Dieu, cause et force inconnaissable, et les religions multiples et variées, authentiques fables inventées à travers les âges et les continents par les habitants de cette planète !

Prions pour que soit affichée un jour sur les bus parisiens la prière de Guy Bedos : "Mon Dieu, si vous existez, faites que les religions disparaissent."

OUI ! Dieu et les religions sont l'opium du peuple ; les dénoncer serait fragiliser l'ordre établi au service de la prospérité et de la tranquillité bourgeoises.

la liberté de blâmer a disparu depuis longtemps, et même dans la pub on évite de discréditer explicitement un concurrent. L'alternative est louer ou bien se taire. Regardez ces personnes connues à qui on fait des procès dès qu'une de leurs phrases choque quelqu'un: elles doivent abjurer pitoyablement.

Lorsque le concept "Athée" pourra rapporter autant de fric que l'utilisation du concept "Dieu" il sera beaucoup plus facile de s'en prévaloir.

A quoi bon parler de Dieu, lorsque le concept reste vide chez ceux à qui l'on s'adresse ? Pour les autres, la conviction l'emporte ( la conviction...et non pas la simple "croyance. Cette conviction, il faut du reste l'entretenir, au profond de soi et ce n'est pas facile). Il est effectivement inutile de dépenser de l'argent pour des thèses négatives ou nihilistes. Il y a tant d'autres causes où l'on peut s'investir plus efficacement. Il suffit d'y croire..."Dieu" est un autre nom de l'espoir.

ce n'est pas idéologique, c'est réel, Dieu n'existe pas. Sinon, aucun dieu n'accepterait que des petites filles ne soient mises enceintes à la suite de viols répétés dans des ghettos sordides. Aucun dieu n'accepterait que l'on excommunie une petite fille pour avoir avorté à la suite de ça.

Soyez logiques les gars! Si l'existence du mal montre que Dieu n'existe pas, alors le mal vient de l'Homme. Si Dieu l'empêchait, l'Homme ne serait plus libre et donc ne serait plus Homme. Le mal est donc la preuve de la liberté que Dieu nous accorde. A nous de faire bonne usage de cette liberté. Après tout, on est libre de ne pas tuer, violer, excommunier. Ou sommes-nous trop faibles pour lutter contre nos déterminismes ?

S'il est impossible de prouver que Dieu existe, il l'est tout autant de prouver le contraire. Voilà plusieurs millénaires que les hommes s'étripent sur ce thème. S'il serait ridicule et provocateur d'afficher que Dieu existe, l'inverse l'est tout autant. A quand un peu de tolérance... dans les deux sens ? Foutez la paix aux croyants et aux autres...