CHÚC MỪNG NĂM MỚI.

Ảnh: Bạch Liên

Chuc Anh co "nhiunhiu" SK, Thân Tâm AN LẠC..

Cuoc song ban biu wa, duong nhu cuon troi voi nhung lo toan... Duong nhu khong con thoi gian cho rieng minh, nua.
Sangnay, nhan dt cua ban be trach sao goi hinh anh Phat Ngoc o Pho Quang ( cho nguoi nay, nguoi kia A, B, C...sao khong goi cho tui? )
Dau phai ai cung nhu nhau. Nguoi di tham quan vi sung bai , tin nguong; ke den vieng vi don gian nha o chi canh noi tham quan # 2 km.
Giua SG menh mong # 2km, la xem nhu gan xich, ma! Voi may anh kts Canon 9.1 mp thi lam an gi. Nhung ban be o tinh, co chut tin nguong thi dan do: Minh vao SG, o lai nha ban o 1 ngay thoi, roi cung di, nhe! Vi the ma co mat o day, thoi...

Sang nay co viec phai di CuChi, trong thoi gian cho xe den, tranh thu vai dong goi cho ban be, roi goi cho Anh luon. Xem cho biet, thoi.

Minh biet nhau qua lau, trong tim co "cho dung" nen khong phai nhieu loi, khong phai "viet ra" moi hieu... Chi thay vo cung am ap, hanh phuc... Qua daydu de moi khi nham mat lai la thay long that thanh than va nhe nhang. Giua nhung be bon, lo toan doi thuong ( doikhi kiet suc..) van co nhung ban tay amap cua ban be tu khap ba mien... nhu xoe ra, nhu vuon toi, xiet chat, tiep them nang luong.. Va Anh thi mai mai van "dac biet" hon tat ca o truong Hue, do thoi!

"Hay co yeu thuong nhau de moi ngay troi qua... moi ca nhan deu cam thay minh xung dang song!
MOI MOT NGAY TROI QUA LUON LA NGAY MOI...

Em.

Ảnh: Bạch Liên

- Cô báo con và bạn Hòang Long được vào vòng chung khảo Tiếng Anh Tiểu học Thành phố rồi đấy bố ạ.
- Úi giời! Chúc mừng Sum nhá, phải thưởng mới được!
- Thưởng con xe "Limo" bố nhá!
- OK! Bố con mình ra Hàng Mã đặt làm đi?
- Thôi! Để lớn lên làm ra xiền con mua xe Limo cho bố đi...


- Mấy đứa trong nhóm thi Tiếng Anh có nói gì không con?
- Không, nhưng Hương Thảo nhìn con bằng ánh mắt mang hình viên đạn...
- Kệ thôi con ạ, không vào được vòng trong tức là bắn trượt...
- Ngòai mấy đứa lớp con, các lớp khác có ai thi không?
- Không, mà chúng nó nói năng kinh lắm, tục lắm: cứ mở miệng ra là "Đồng cỏ mênh mông" ngay!
- Sao lại thế? Đồng cỏ mênh mông sao lại là nói tục được?
- Bố chả biết gì cả!
- Bố không biết thật mà.
- "Đồng cỏ mênh mông" là Đờ Cờ Mờ Mờ í! Là "...con mẹ mày" í!
- Úi giời! Chết thật! ...

(Từ lóng mới update cho người già từ Học sinh Tiểu học: "Đồng cỏ mênh mông" tức là "Đ...con mẹ mày"! )



...................................................................................................................................................

Sáng nay cả phố mất điện, theo thông báo của Sở điện lực thì là cắt để sửa chữa. “Khăn gói quả mướp” đến trường, nửa đường qua quán quen, không dừng được lại “tạt ngang tạt ngửa”. Nghĩ thế nào lại mủi lòng tụt giầy cho thằng bé con đánh. Lúc mang giày vào trả, nó bảo: “Bác ơi, giày hơi bong đế rồi, bác có khâu lại không để cháu khâu luôn?”. Tất nhiên là không, bởi vì mình có thói quen tự làm lấy những việc ấy… Chợt giật mình: Đôi giầy “lửng cổ” này mua năm 1999, đến nay đã đúng 10 năm, khứa đế lại 2 lần rồi!...

Hôm qua đi mua hai cái đầu tượng ông Trình, một cái bình thường, một cái “phạt mảng” để dạy bọn trẻ con. Thế là lại dạy vẽ lại sau bốn năm bỏ bẫng. Phần vì dạo này hào hơi ít (nói cho đúng hơn – vẫn thế, nhưng chẳng còn mấy giá trị), phần vì dự định nghỉ dạy để sáng tác không thành, (sau ba cái tranh acrylic triển lãm ngày 20/11, tưởng được đà diều sẽ bốc vọt lên, ai dè chỉ vì một lời hứa nhăng, vài sự kiện liên tiếp diễn ra cùng xâu chuỗi kéo dài khiến giọt nước tràn ly đã phá toang tất cả), phần cũng vì thèm cái cảm giác ồn ào vui vẻ mà bọn trẻ luyện vẽ ngày xưa thường đem lại mỗi thứ Bảy, Chủ nhật những năm về trước…

Nhớ hồi bỏ không dạy nữa, dễ cũng phải đến ba bốn tháng sau mới hết đi ra đi vào ngóng trông chúng nó, mới hết thói quen dạy thật sớm bày mẫu nghĩ đề, sao cho không quá khó cũng không dễ dàng để chúng nó luyện thi.

Tưởng sẽ không bao giờ lặp lại thói quen xưa nữa …

Thật lạ, xưa đén giờ, mỗi khi đi mua sắm, đã chọn cái gì, là y như rằng cái ấy đắt gấp bốn năm lần cái khác, dù bề ngòai trông cũng chỉ sêm sêm, nếu không nói là có vẻ ít hào nhóang hơn. Được cái, đã chọn mua cái gì, là cái ấy theo mình từ lúc mới tinh đến khi chỉ mòn nhẵn, đến khi không thể dùng được nữa. Cũng có những đôi giày bền tới mức mòn hết gai đế, phải dùng dao “lòng mo” khứa lại…

Tính mình nó thế, dù là với đồ vật thường dùng hay quan hệ bạn bè đều cũng rất bền, ngọai trừ ông bạn thân hồi phổ thông, cũng là phù rể, buộc phải ngưng chơi vì những đòi hỏi vô lý quá khả năng thực hiện của mình, với sự ép buộc “đương nhiên phải hiểu”, còn thì chưa bao giờ quên ai, cũng như chưa bao giờ bị bạn bè quên. Cũng có những cuộc chia tay, nhưng chỉ là vì công việc, hay khỏang cách địa lý không cho phép có điều kiện gặp nhau được nữa…

Đời nó vậy nhỉ? Có những mối liên hệ giữa con người và vạn vật chung quanh, giữa con người và con người gắn bó bền chặt đến kỳ lạ nếu biết duy trì, cũng có những mối liên hệ từ xa xưa, tưởng sẽ bền chặt bởi sự giống nhau hay sự hòa hợp bổ trợ, cuối cùng lại thối rữa như quả cây chín nẫu vì cái lẽ đời đương nhiên, khi xuất hiện sự bất bình đẳng và thiếu trân trọng bạn …

Vậy ạ. Đôi giày bền vì người chủ biết chọn xi, chăm sóc cho da giày luôn luôn ngấm xi mềm mại, Có những đôi bạn già chung thủy, chơi với nhau. từ khi tóc vẫn còn xanh, đến tận khi răng long đầu bạc, vì biết quan tâm chăm sóc lẫn nhau, dù đôi khi chỉ là một lời hỏi thăm ngắn ngủi.

Cái kiod ở 42 Yết Kiêu, ngòai họa phẩm còn bán rất nhiều đồ chơi mô hình kiến trúc ghép gỗ, nhờ thấy chúng mới chợt nhớ ra ngày trước, còn ba bộ mô hình tháp đôi Petronas, Thiên Đàn và Nhà hát Cánh buồm Sydney chưa ghép, may chưa bị mối xông. OK, sẽ ghép cho bằng xong ba cái mô hình ấy, với hàng ngàn mảnh ghép. Chúng cũng là những người bạn của mình, tất nhiên, vì mình cùng với keo, miếng giấy nhám và công, từng ngày say mê, kiên nhẫn ghép từng mảnh từng mảnh, giúp chúng tồn tại bền vững…

Ba giờ sáng, làm nốt mấy cái đề bố cục, nằm một lúc để sáng bạch mở cửa đón chùg vào học nào….

Ngày mới bắt đâu đã ba tiếng rồi…

- Đèn, đèn đèn!

- Ơ!? Cái ông này hay nhỉ? Tại sao có hiệu lệnh dừng xe khẩn cấp, sao ông không ấn đèn? Ông đã lên cái xe chíp này để tập thì phải nghe lời tôi chứ? Tôi hỏi ông: Sao có hiệu lệnh dừng xe khẩn cấp lại không bật đèn? Ông có muốn tập không? Không thì ông xuống cho tôi còn dạy người khác!

- Nhưng cái nút đèn khẩn cấp của cái xe này nó ở chỗ nào? Phải biết nó ở đâu thì mới thò tay ra ấn được chứ?

- Ông hay nhỉ! Đã đi học lái xe, đi thi lấy bằng mà không biết cái đèn khẩn cấp ở đâu! Học thế thì học làm gì?

- Nhưng mà cái xe tôi học, nút đèn dừng xe khẩn cấp nằm ở giữa táp lô, có ký hiệu rõ ràng là hai hình tam giác to nhỏ đồng tâm và được sơn màu đỏ, cái xe này khác, tôi mới ngồi lên chưa được phút, nút đèn nằm bên phải sau tay lái, lại không có ký hiệu, không nói, tôi biết đâu mà nhấn?

- Ông chỉ giỏi cãi, làm tôi có muốn chỉ dẫn tận tình cũng mất cả hứng!

- Cãi cái đéo gì? Hứng cái đéo gì? Tôi bỏ ra sáu trăm nghìn thuê xe chip ba tiếng là có cả tiền thầy hướng dẫn, đã không chỉ bảo hướng dẫn tận tình chu đáo thì thôi lại còn quát nạt! Quát cái đéo gì? Có muốn dạy không thì bảo? Không thì nói một tiếng, tao thuê thằng khác?

………………………………………………………………………………………………………………..



- Năm nay anh bao nhiêu tuổi?

- Năm hai.

- Anh bằng tuổi ông anh cả em!

- Ừ. Biết thế mà còn hỗn!

- Anh thông cảm, tính em nó nóng, có cái gì không bằng lòng là nói ra ngay! Anh cũng giống tính em. Hì hì….

- Hmmmm

…………………………………………………………………………………………………………………



- Anh đi thật chậm, em bảo.

- Ừ.

- Anh để ý nhá: Lúc “Dừng xe cho người đi bộ”, “Dừng xe giữa dốc”, “Dừng xe chờ tàu hỏa đi ngang qua”, sau cái vạch vàng có một cái vạch nhỏ tí, gương chiếu hậu nhìn rất rõ. Bánh sau bắt đầu đến sát trước vạch vàng thì anh bắt đầu từ từ nhấn côn, bánh xe qua vạch vàng, trước vạch đỏ thì anh phanh lại, sao cho lốp xe nằm ở giữa vạch vàng và vạch nhỏ là đạt yêu cầu. Vầng, anh làm tốt ạ.

- Anh có thấy cái nút chai Lavie em để trên cái gạt nước và hàng chấm màu trắng nhạt trên đường, và cái tưới cây đằng kia không? Tới khi xe sắp vào “hàng đinh”, anh phải chỉnh tay lái sao cho cái nút chai Lavie trên xe, hàng chấm trắng trên đường và cái tưới cây nằm thẳng một hàng theo chiều dọc với nhau, lúc ấy đảm bảo lốp xe nằm giữa hàng đinh, không chip nào báo lỗi được…Tới đọan tăng số…

- Anh lái tốt ạ.

……………………………………………………………………………………………………………



- Ngon rồi anh ạ, ngày kia cứ đi thế này cầm chắc đỗ.

- Còn một tiếng, anh sang xe số 1 chạy thử, làm quen xe khác đề phòng tình huống không được đi xe quen.

……………………………………………………………………………………………………………



- Alô, anh Dũng ạ? Em H đây. Số báo danh của anh bao nhiêu? Vầng ạ. Anh muốn thi xe nào?

- Lấy cái số 2 cho anh.

- Vâng.

……………………………………………………………………………………………………………



- Em chào bác! Mời bác lên xe! Bác chỉnh lại ghế lái ạ. Bác bình tĩnh, cứ như đi tập thôi ạ! Cái xe số 2 này đã nằm ở vạch xuất phát, anh H bảo, em phải đánh lùi lại sau chờ bác đấy ạ. Em cám ơn bác. Bật xi nhan trái xin xuất phát đi bác, về mo, về mo, hết côn vào, số một bác! Tắt xi nhan tắt xi nhan! Bình tĩnh bác nhááá….

…………………………………………………………………………………………………………………



- Mệt lắm không anh? Em theo rõi từ đầu đến cuối! Anh đi tốt lắm! “Tăng số”, “ra chuồng” hơi vội tý, nhưng qua ngon rồi.

- Ừ, xong một việc. Cám ơn H nhá!

- Có gì đâu anh, nửa tháng nữa là có bằng thôi. Em cám ơn. Anh có số của em rồi, có việc gì anh cứ alô em nhá….

- Anh về ạ.

…………………………………………………………………………………………………………………



- Chán hai ông quá! Không bằng Bác già! Tôi nhận dạy cho ba người thân, đi thi, ai dè hai ông trượt thẳng cẳng, bác già đỗ ngon! Thôi, nửa tháng nữa lại lên đây thuê xe chíp mấy tiếng tập lại vậy.

- Thôi thôi tôi đéo tập xe chíp ở đây nữa đâu! Lúc nãy xúyt nữa tôi tát thằng giáo đấy! Thằng ôn láo! ĐMẹ! Mình bỏ tiền ra thuê nó dạy, mà nó cứ làm như đi ăn xin nó không bằng!

……………………………………………………………………………………………………………



- Thằng Bằng nóng quá! Tý chú dạy cho cách làm nó “dịu hiền” nhá! Thói đời, “mền nắn, rắn buông” cu ạ…

Chả biết nên chia vui hay chia buồn với bạn nữa bạn Mún nhỉ? Thường thì ngày trẻ người ta hay đốt nến, đặt bánh, tặng hoa, tặng quà cho nhau nhân ngày sinh nhật, mừng nhau thêm một tuổi mới thêm một trưởng thành. Lúc đã về chiều thì người ta lặng lẽ, tư lự, mỗi khi đến dịp kỷ niệm ngày được bật lên tiếng khóc đầu đời, cho bể khí trời òa đầy lồng ngực. Khi buồn, lúc vui, ngóai lại nhìn những tháng ngày đã qua, hiếm ai không ngậm ngùi nuối tiếc…

Thế cho nên, chúc mừng bạn Mún đã bước vào tuổi 23, thêm tuổi mới thêm trưởng thành, thêm hiểu biết thêm vững vàng, và chia buồn với bạn Mún vì 22 khỏang thời gian tươi đẹp như những giấc mơ hồng vừa theo năm tháng tuột bay đi mất...

Nhớ ngày bạn Mún chào đời ở Nhà hộ sinh Cây Đa Nhà Bò, thân bé như cái phíc nước Tàu, da hồng tóc đen, môi như son đỏ, làm bố dường như không thể tin vào mắt rằng mình sao lại có thể có một đứa con xinh đẹp nhường ấy. Bố nhớ bố đã lập bập mãi, mới có thể đưa hai bàn tay thô vụng ra để đón lấy cái cơ thể nhỏ bé với cặp môi tươi bé như cái khuy áo đang thiêm thiếp trong giấc nồng trước mặt…

Ngày qua ngày, bạn Mún có mặt trong tất cả những biến đổi thăng trầm của gia đình, lúc Sofia, khi Vũng Tàu, dù cho nhiều lúc cũng ngậm ngùi vì không lo nổi cho con bằng bạn bằng bè, nhưng bố mẹ cũng cảm thấy có chút an ổn trong lòng, vì tất cả những gì tốt nhất có thể, bố mẹ đều đã dành cả cho hai bạn…

Hãy cứ sống, hãy cứ cháy hết mình bạn Mún ạ, cứ trải nghiệm tất cả, sống thành thực, đồng hành với cả thói hư tật xấu, cũng như những đức tính tốt đẹp tận hưởng của ông bà nội ngọai, những con người đã sống chân thành tuy ngây thơ mà không ngờ nghệch, giữa cái thế giới rộng lớn, vừa tràn đầy những điều tốt đẹp, lại vừa nhan nhản cạm bẫy chông gai này…

Nhể! Bạn Mún nhể?

Hụ hụ hụ! Sum ôi Sum! Mún ôi Mún! Bố ân hận quá! Cái "Chuẩn 5 sao" các Cụ ấy da muộn quá! Tại Bố không biết chủ trương mà theo, lên nơ nà, cứ để các con phát triển tự nhiên, giừ các con đã nhớn tồng nộc cả dồi, thì nầm thao chửa nại được...
Kiểu này các con không nàm cán bộ nãnh đạo thời lay được dồi các con ạ! Hụ hụ! Hụ hụ..! Xương quá! Tiếc quá! Xót hết cả cái con mẹ duột nên đây lày...

Lĩnh vực phát triển thể chất

Chuẩn 1. Thực hiện kỹ năng vận động cơ bản và phát triển các tố chất trong vận động (6 chỉ số)

a) Bật xa tối thiểu 50cm bằng hai chân;

b) Nhảy xuống từ độ cao 40cm và tiếp đất an toàn;

c) Ném và bắt được bóng (đường kính 15cm) bằng hai tay;

d) Trèo lên và xuống được ít nhất 5 bậc thang luân phiên từng chân;

đ) Chạy 18m với thời gian nhiều nhất 5 giây;

e) Chạy liên tục 150m không tính thời gian (không bỏ cuộc giữa chừng).

Chuẩn 2. Giữ thăng bằng, phối hợp các giác quan khi vận động (3 chỉ số)

a) Nhảy lò cò được ít nhất 5 bước liên tục, đổi được chân theo yêu cầu;

b) Đi giật lùi được ít nhất 5m theo hướng thẳng;

c) Đi được thăng bằng trên ghế thể dục (2m x 0,35 x 0,25 cm).

Chuẩn 3. Thể hiện các kĩ năng vận động tinh xảo và phối hợp vận động mắt, tay (6 chỉ số)

a) Cài và mở được cúc áo;

b) Tô màu được hình có chi tiết nhỏ ( tô kín, không chờm ra ngoài nét vẽ);

c) Cắt được theo đường thẳng và cong của các hình đơn giản;

d) Dán các hình chi tiết vào đúng vị trí cho trước, không bị nhăn;

đ) Cầm bát, thìa xúc ăn gọn gàng, không làm rơi vãi;

e) Rót nước vào cốc không làm đổ ra ngoài.

Chuẩn 4. Hiểu biết và thực hành chăm sóc sức khỏe, dinh dưỡng (5 chỉ số)

a) Biết một số hoạt động của bản thân trẻ trong sinh hoạt hàng ngày có lợi cho sức khỏe, sự lớn lên và phát triển của cơ thể (VD: đánh răng, tắm rửa, ăn uống, ngủ nghỉ, thể dục…);

b) Kể được tên một số thực phẩm (hoặc món ăn) cần có trong bữa ăn hàng ngày;

c) Biết một số hành vi ăn uống có hại cho sức khỏe (ăn thức ăn ôi thiu, thức ăn không vệ sinh, ăn rau quả chưa rửa sạch, uống nước lã);

d) Biết thuốc lá có hại cho sức khỏe và thể hiện thái độ không đồng tình với người hút thuốc;

e) Biết che miệng khi ho, hắt hơi, ngáp.

Chuẩn 5. Thực hành chăm sóc vệ sinh cá nhân (4 chỉ số)

a) Biết rửa tay bằng xà phòng trước khi ăn, sau khi đi vệ sinh và khi tay bẩn;

b) Có thói quen rửa mặt, đánh răng hàng ngày;

d) Biết chọn quần áo phù hợp với thời tiết;

e) Giữ đầu tóc gọn gàng, quần áo sạch sẽ.

Chuẩn 6. Hiểu biết và thực hành về an toàn cá nhân (4 chỉ số)

a) Biết kêu cứu khi gặp nguy hiểm;

b) Nhận biết và không tự ý sử dụng những đồ vật gây nguy hiểm (dao, đinh, kim tiêm, ổ điện, diêm, bật lửa, phích nước sôi…) ;

c) Không đi theo và nhận quà của người lạ khi chưa được người thân cho phép;

d) Biết ý nghĩa và có ý thức thực hiện theo quy định của một số biển báo giao thông, biển báo nơi nguy hiểm.

Lĩnh vực phát triển tình cảm và quan hệ xã hội

Chuẩn 7. Nhận thức về bản thân (4 chỉ số)

a) Nói được họ và tên, địa chỉ nhà hoặc số điện thoại, tên bố, mẹ của mình;

b) Biết mình là trai hay gái và có ứng xử phù hợp;

c) Nói được khả năng của bản thân (những việc có thể làm được, không thể làm được);

d) Biết đề xuất những trò chơi và hoạt động thể hiện sở thích của cá nhân.

Chuẩn 8. Tự tin và tự trọng (4 chỉ số)

a) Chấp nhận và cố gắng thực hiện công việc được giao;

b) Hài lòng khi hoàn thành công việc;

c) Chủ động và độc lập trong một số hoạt động đơn giản hằng ngày (vệ sinh cá nhân, chuẩn bị cho giờ học, trực nhật lớp...);

d) Mạnh dạn bày tỏ ý kiến của bản thân.

Chuẩn 9. Cảm nhận và thể hiện cảm xúc (7 chỉ số)

a) Nhận biết trạng thái cảm xúc vui, buồn, tức giận, sợ hãi, ngạc nhiên, xấu hổ của người khác;

b) Biết bộc lộ cảm xúc vui, buồn, tức giận, sợ hãi, ngạc nhiên, xấu hổ;

c) Biết an ủi hoặc chia vui với người thân và bạn bè;

d) Quan tâm, thích thú đối với các hiện tượng trong thiên nhiên (đời sống của động vật, thực vật và sự thay đổi của chúng);

đ) Thích chăm sóc cây cối, con vật thân thuộc;

e) Thay đổi hành vi và thể hiện cảm xúc phù hợp với hoàn cảnh;

g) Cố gắng kiềm chế những cảm xúc tiêu cực (ăn vạ, gào khóc, ném đồ chơi...).

Chuẩn 10. Có mối quan hệ tích cực với bạn và người lớn (6 chỉ số)

a) Dễ hoà đồng với bạn trong nhóm chơi;

b) Chủ động giao tiếp với bạn và người lớn gần gũi;.

c) Chia sẻ cảm xúc, kinh nghiệm và đồ chơi với bạn;

d) Sẵn sàng giúp đỡ khi bạn gặp khó khăn;.

đ) Có nhóm bạn chơi thường xuyên;

e) Tuân theo thứ tự luân phiên khi tham gia vào các hoạt động.

Chuẩn 11. Hợp tác với người khác (5 chỉ số)

a) Biết lắng nghe ý kiến của bạn;

b) Biết trao đổi ý kiến của mình với các bạn;

c) Biết tìm cách để giải quyết mâu thuẫn (dùng lời, nhờ sự can thiệp của người khác, chấp nhận sự thỏa hiệp);

d) Chấp nhận sự phân công của nhóm;

đ) Sẵn sàng thực hiện nhiệm vụ đơn giản cùng người khác.

Chuẩn 12. Phát triển hành vi thích ứng trong quan hệ xã hội (5 chỉ số)

a) Biết được hành động hoặc việc làm của mình ảnh hưởng đến người khác như thế nào;

b) Có thói quen chào hỏi, xưng hô lễ phép với người lớn, cảm ơn, xin lỗi....;

c) Biết đề nghị sự giúp đỡ của người khác khi cần thiết;

d) Biết được một số hành vi đúng, sai của con người đối với môi trường;

đ) Có hành vi bảo vệ môi trường trong sinh hoạt hàng ngày (không vứt rác bừa bãi, tiết kiệm điện, nước...).

Chuẩn 13. Biết tôn trọng người khác (3 chỉ số)

a) Nói được khả năng và sở thích của người khác;

b) Chấp nhận sự khác biệt giữa người khác với mình (về sở thích, nhu cầu, những khiếm khuyết về cơ thể...);

c) Nhận ra sự không công bằng trong nhóm bạn và biết cách tạo lại sự công bằng.

Lĩnh vực phát triển ngôn ngữ và giao tiếp

Chuẩn 14. Nghe hiểu lời nói (4 chỉ số)

a) Phân biệt được sắc thái của lời nói khi vui, buồn, tức, giận, ngạc nhiên, sợ hãi;

b) Hiểu và đáp lại lời nói của người khác;

c) Hiểu nghĩa một số từ khái quát chỉ sự vật, hiện tượng đơn giản, gần gũi ( đồ chơi, hoa, quả, vật nuôi trong nhà…);

e) Nghe hiểu nội dung câu chuyện, thơ, đồng dao, ca dao... dành cho trẻ.

Chuẩn 15. Sử dụng lời nói với mục đích khác nhau (7 chỉ số)

a) Phát âm rõ ràng;

b) Sử dụng các từ chỉ tên gọi, hành động, tính chất và biểu cảm trong sinh hoạt hàng ngày;

c) Sử dụng các loại câu khác nhau trong giao tiếp: câu đơn, câu ghép, câu hỏi, câu khẳng định, câu phủ định, câu mệnh lệnh;

d) Lời nói bày tỏ được cảm xúc hoặc nhu cầu, ý nghĩ và kinh nghiệm của bản thân;

đ) Biết sử dụng lời nói để thoả thuận, trao đổi, hợp tác, chỉ dẫn bạn bè trong hoạt động vui chơi;

e) Kể về một sự việc, hiện tượng nào đó để người nghe hiểu được;

g) Kể lại được nội dung chuyện đã nghe theo đúng trình tự.

Chuẩn 16. Thể hiện văn hoá giao tiếp (7 chỉ số)

a) Biết khởi đầu một cuộc trò chuyện bằng các cách khác nhau (nói gây sự chú ý hoặc hỏi một câu);

b) Biết điều chỉnh giọng nói (giọng điệu và tốc độ) phù hợp với hoàn cảnh giao tiếp;

c) Chăm chú lắng nghe người khác và đáp lại bằng cử chỉ, nét mặt, ánh mắt phù hợp;

d) Biết chờ đến lượt trong giao tiếp, trò chuyện, thảo luận (không nói leo, không ngắt lời người khác);

đ) Biết hỏi lại hoặc có những biểu hiện qua cử chỉ, điệu bộ, nét mặt khi không hiểu người khác nói;

e) Biết sử dụng một số từ: chào, tạm biệt, cảm ơn, xin lỗi, xin phép, thưa, vâng ạ phù hợp với hoàn cảnh giao tiếp;

g) Không nói tục, chửi bậy.

Chuẩn 17. Làm quen với việc đọc (7 chỉ số)

a) Biết sử dụng một số ký hiệu, biểu tượng như tranh ảnh, chữ viết, số... trong sinh hoạt hàng ngày;

b) Nhận biết được các phần của sách truyện (tên quyển truyện, phần mở đầu, kết thúc truyện, trang bìa, trang sách);

c) “Đọc vẹt” theo truyện đã được nghe nhiều lần;

d) Kể được nội dung câu chuyện đơn giản dựa vào tranh minh hoạ và kinh nghiệm của bản thân;

đ) Thích đọc những chữ đã biết có ở môi trường xung quanh;

e) Thể hiện sự thích thú với sách (tìm kiếm sách để xem, yêu cầu người khác đọc cho nghe, thích đọc theo người lớn, tham gia „đọc“ sách cùng với bạn);

g) Có hành vi giữ gìn, bảo vệ sách.

Chuẩn 18. Làm quen với việc viết (5 chỉ số)

a) Biết được rằng chữ viết có thể thay thế cho lời nói và các chữ viết ra có thể đọc được;

b) Có thể vẽ lại sự việc nào đó theo ý thích trong câu chuyện đã được nghe kể;

c) Bắt chước hành vi viết và sao chép những chữ cái, từ đơn giản xung quanh;

d) Tự “viết” được đúng tên của mình;

đ) Thích sử dụng các dụng cụ viết khác nhau để viết, vẽ tranh.

Chuẩn 19. Làm quen với chữ viết tiếng Việt (3 chỉ số )

a) Nhận dạng được 29 chữ cái tiếng Việt;

b) Phát âm đúng phiên âm của các chữ cái tiếng Việt;

c) Biết hướng đọc và viết theo thứ tự từ trên xuống dưới, từ trái qua phải.

Lĩnh vực phát triển nhận thức và sẵn sàng với việc học

Chuẩn 20. Nhận thức về môi trường xã hội (3 chỉ số)

a) Biết được công dụng và chất liệu của các đồ dùng thông thường trong sinh hoạt hằng ngày;

b) Kể được một số địa điểm công cộng gần gũi nơi trẻ sống (điểm vui chơi, trường học, chợ, bệnh viện hoặc trung tâm y tế…) ;

c) Nói được nghề nghiệp và nơi làm việc của bố mẹ.

Chuẩn 21. Nhận thức về môi trường tự nhiên (4 chỉ số)

a) Chia nhóm cây cối, con vật và đặt tên theo đặc điểm chung;

b) Biết thứ tự các giai đoạn phát triển cơ bản của cây (VD: hạt--> nảy mầm--> cây--> ra hoa--> có quả), con vật (VD: trứng gà --> gà con --> gà trưởng thành);

c) Nói được những đặc điểm nổi bật của từng mùa (xuân, hè, thu, đông) trong năm;

d) Dự đoán một số hiện tượng tự nhiên đơn giản (mưa, nắng, gió...) sắp xảy ra.

Chuẩn 22. Nhận thức về nghệ thuật (6 chỉ số)

a) Nghe và cảm nhận được giai điệu (vui, êm dịu, buồn) của bài hát / bản nhạc;

b) Hát đúng giai điệu những bài hát đơn giản, thích tham gia vào các hoạt động biểu diễn;

c) Thể hiện cảm xúc và vận động phù hợp (vỗ tay, lắc lư, nhún nhảy....) với nhịp điệu của bài hát, bản nhạc;

d) Thể hiện cảm xúc (sờ, ngắm nhìn, ngạc nhiên, sung sướng …) trước vẻ đẹp của thiên nhiên và sản phẩm tạo hình;

đ) Biết sử dụng các phương tiện, vật liệu khác nhau để tạo hình một sản phẩm đơn giản;

e) Nói được ý tưởng thể hiện trong sản phẩm tạo hình của mình.

Chuẩn 23 . Nhận thức về số, đếm và đo (3 chỉ số)

a) Đếm được ít nhất 10 đối tượng;

b) Tách 10 đối tượng thành 2 nhóm bằng ít nhất 2 cách và so sánh;

c) Đo chiều dài, chiều rộng, chiều cao bằng một đơn vị đo nào đó (gang tay, bước chân, thước) và nói kết quả.

Chuẩn 24. Nhận thức về hình học và hướng trong không gian (2 chỉ số)

a) Chỉ ra được khối cầu, khối vuông, khối chữ nhật và khối trụ theo yêu cầu;

b) Xác định được vị trí (trong, ngoài, trên, dưới, trước, sau, phải, trái) của một vật so với một vật khác;

Chuẩn 25. Nhận thức về thời gian (3 chỉ số)

a) Gọi tên các ngày trong tuần theo thứ tự;

b) Phân biệt được hôm qua, hôm nay, ngày mai qua các sự kiện hàng ngày;

c) Nói được ngày trên lốc lịch và giờ (chẵn giờ - VD: 1 giờ, 2 giờ ...) trên đồng hồ.

Chuẩn 26. Tò mò và ham hiểu biết (2 chỉ số)

a) Hay đặt các câu hỏi;

b) Tìm cách khám phá các sự vật, hiện tượng xung quanh.

Chuẩn 27. Chú ý có chủ định và kiên trì (2 chỉ số)

a) Tập trung chú ý trong khoảng 10 - 15 phút

b) Thực hiện đến cùng công việc được giao;

Chuẩn 28. Khả năng suy luận (3 chỉ số)

a) Nói được mối liên hệ nguyên nhân - kết quả đơn giản trong cuộc sống hằng ngày (VD: Nếu đi ngoài nắng không đội mũ thì dễ bị ốm; nếu uống nước bẩn thì sẽ bị đau bụng ...);

b) Loại được một đối tượng không cùng nhóm với các đối tượng còn lại;

c) Nhận ra quy tắc sắp xếp đơn giản và tiếp tục thực hiện theo qui tắc (VD: sắp xếp màu, hình trang trí: Xanh - đỏ - vàng - Xanh - đỏ - vàng; hình to nhất - nhỏ hơn - nhỏ nhất; sắp xếp âm thanh theo mức độ to, nhỏ: hát to – hát vừa – hát nhỏ; ...).

Chuẩn 29. Khả năng sáng tạo (2 chỉ số)

a) Thể hiện cái mới, độc đáo trong trò chơi ( VD: sử dụng cán chổi để làm ngựa phi, dùng chiếu, chăn để làm nhà, lều ...) hoặc trong tạo hình (vẽ, nặn các vật theo ý tưởng riêng ...), âm nhạc (vận động mô phỏng theo bài hát, đặt lời mới theo nhạc bài hát quen thuộc ...);

b) Kể thêm hoặc thay đổi diễn biến của câu chuyện đã biết (hành động, lời nói của nhân vật, mở đầu, kết thúc của câu chuyện ...) một cách hợp lí.

(Nguồn: Bộ GD-ĐT)

TÔN TỬ BINH PHÁP




(Theo Việt Nam Thư quán)

1. Dương đông kích tây (Đánh lạc hướng đối phương)

Kế "Dương đông kích tây" là reo hò giả vờ như thật sự đánh vào phía đông, nhưng chủ yếu lại đánh vào phía tâỵ

Trong tất cả mọi vấn đề của xã hội, từ chiến trường, thương trường, chính trường cho đến tình trường; nếu muốn điều này nhưng lại giả làm điều kia, nói điều này mà làm điều nọ, ấy là "Dương đông kích tây" vậỵ

Kế này mờ ảo vô song. Nó rất khó biết, khó đoán, bị đánh bất ngờ. Kế này nhằm chuyển mục tiêu để lừa dối đối phương, khiến cho địch sơ ý, lừa lúc bất ý tấn công kẻ không chuẩn bị.

Có nhiều cách thức để thực hiện kế này, như:

- Tạo tin đồn. - Làm rối tai rối mắt địch. - Buộc đối phương lo nhiều mặt. - Mê hoặc ý chí của địch. - Nghi binh. - Làm phân tán lực lượng đối phương. - Làm yếu lực lượng đối phương, lực lượng phòng vệ địch.

Nguyên tắc của " Dương đông kích tây" là bí mật và chủ động. Bị động coi như phải chịu sự khống chế của địch.

Điều kỵ khi dùng kế " Dương đông kích tây" là để lộ cơ.

Lộ cơ là mất hết khả năng phòng bị, chuẩn bị. Dù là trên chiến trường, thương trường hay chính trường cũng đều phải giữ bí mật và nắm được thế chủ động.




2. Điệu hổ ly sơn (Dụ hổ ra khỏi rừng)

Kế "Điệu hổ ly sơn" là nhử, dụ hay khuấy động làm cho con hổ ra khỏi rừng.

Kế "Điệu hổ ly sơn" có hai lối: Một là nhử hổ ra khỏi rừng để dễ dàng giết hổ. Hai là đuổi hổ đi để dễ bắt giết những loại hồ ly vẫn dựa oai hổ mà hoành hành.




3. Nhất tiễn hạ song điêu (Một mũi tên hạ hai con chim)

Kế "Nhất tiễn song điêu" là dùng một mũi tên bắn chết hai con chim.

Ý của mưu kế này là dùng sức lực tối thiểu để đạt đến hiệu quả tối đa.




4. Minh tri cố muội (Biết rõ mà làm như không biết)


Kế "Minh tri cố muội" là biết thật rõ chuyện đấy, nhưng làm ra vẻ không biết gì.

Với người xưa, đây là một triết lý xử thế rất cao, mục đích lại ẩn trốn tất cả những tiếng thị phi nghi hoặc, nhưng theo nghĩa mưu kế, nó là một thái độ thâm sâu.

Cái đức của người quân tử không thể không cho thiên hạ biết, nhưng cái mưu kế của trượng phu không thể không giấu thiên hạ.

Tóm lại, biết rất nhiều mà tỏ ra không biết một là kế "Minh tri cố muội" vậỵ




5. Du long chuyển phượng (Biến rồng thành phượng)

Kế "Du long chuyển phượng" là biến cái này thành cái kia, bên trong là hình rồng đó, nhưng làm cho nó trở thành phượng.

Cái kế này rất phổ biến, trong dân gian ta gọi là "Treo đầu dê, bán thịt chó".




6. Mỹ nhân kế (Kế dùng gái đẹp)


"Mỹ nhân kế" là dùng gái đẹp để làm xoay chuyển, thay đổi tình thế mà những cái khác không thể thực hiện được.

Giai nhân từ ngàn xưa đến nay bao giờ cũng là đề tài chính. Tuy là phái yếu, không thể vác gươm đao mà đánh giặc, nhưng các nàng có thể thắng được bằng đôi mắt biếc và nụ cười xinh đẹp.

Có những bức thành kiên cố cả mười vạn quân không hạ nổi, nhưng nó có thể bị sụp đổ bởi ánh mắt mỹ nhân.

Sức mạnh của mỹ nhân đặc biệt là có ảnh hưởng đối với người anh hùng, người có quyền thế.




7. Sấn hỏa đả kiếp (Theo lửa mà hành động)


Kế "Sấn hỏa đả kiếp" là lợi dụng lúc loạn để thao túng, lúc tình hình rối ren mà sắp xếp theo ý muốn.

Có hai loại "Sấn hỏa đả kiếp": Một là theo lửa để mà đánh cướp. Hai là chính ta phóng hỏa mà đánh cướp.

Theo lửa tức là thừa lúc người ở trong cơn nguy biến mà ta quấy hỗn loạn thêm.

Phóng hỏa tức là chính ta gây ra sự hỗn loạn mà thực hiện theo ý muốn của ta.

Theo lửa hay phóng hỏa cùng đi chung vào một mục đích là đánh địch và đoạt của địch để tạo cơ hội cho ta.

Theo lửa thì dựa vào thời cơ sẵn có.

Phóng hỏa thì tự ta tạo ra thời cơ.

Không thể phê phán theo lửa hay phóng hỏa, cái nào hay, cái nào dở, cái nào tốt, cái nào xấu, vì cả hai giống như một sự biến ảo giữa không khí và nước.

Trong sử sách, người ta thấy tay phóng hỏa giỏi là Trương Nghi. Một mình Trương Nghi đã phá tan thế hợp tung bằng cách dối Tề, lừa Triệu, dọa Ngụy, thuyết Yên, bịp Sở.


Trương Nghi thật là con người có cái lưỡi bằng lửa thiêu đốt cả sáu nước, dựng thành cơ nghiệp thống nhất cho nhà Tần.


Khổng Minh tuy là một nhà chính trị lỗi lạc tài tình, nhưng cái thế của ông ngay từ đầu chỉ là cái thế phải theo lửa để gây vốn: Lưu Bị bị Tào Tháo đánh chạy đến cùng đường, Khổng Minh đành tính kế nương nhờ Tôn Quyền rồi ăn theo cuộc chiến tranh Nam - Bắc, ăn theo trận Xích Bích để cướp Kinh Châu.

"Sấn hỏa đả kiếp" đòi hỏi một khả năng hành động mau lẹ như con ó bắt mồi.




8. Vô trung sinh hữu (Không có mà làm thành có)

Kế "Vô trung sinh hữu" là từ không mà tạo thành có.

Thiên hạ không loạn, trật tự không rối thì làm gì có anh hào xuất lộ! Bởi lẽ đó, những anh hào thường được gọi là kẻ "chọc trời khuấy nước". Mục đích của khuấy nước là làm rối beng sự việc lên để dễ bề thao túng. Thủ đoạn của khuấy nước là gây tiếng tăm, tung tiếng đồn, gây xáo trộn rồi dựa vào đó mà thủ lợi.

Kế "Vô trung sinh hữu" hình dung là tu hú đẻ nhờ, tổ thì chim khác làm, nhưng con tu hú cứ đến đặt trứng của nó vào đó, rồi lại nhờ loài chim khác ấp trứng luôn, khi trứng nở thành chim, tu hú con bay về với bầy tu hú.




9. Tiên phát chế nhân (Ra tay trước để chế phục đối phương)

"Tiên phát chế nhân" là ra tay trước để dành chiếm ưu thế, để đoạt lợi, để bắt lấy sự chiến thắng.

Kế "Tiên phát chế nhân" là không nói quá xa, viễn vông, mà phải nhìn vào thực tế gần nhất.

Các vụ xảy ra trong lịch sử như: Lý Thế Dân tại Huyền Vũ Môn, Võ Tắc Thiên phế lập Lư Lăng Vương, Ung Chính cướp Bảo Tòa, Từ Hi độc sát Quang Tự, Gia Cát Lượng lấy đất Quang Trung... Tất cả đều là áp dụng thủ đoạn "chớp nhoáng" không cho địch kịp trở tay, không cho dư luận phản ứng kịp.

Vẫn có câu "Tiên hạ thủ vi cường" là vậỵ




10. Đả thảo kinh xà (Đập cỏ làm cho rắn sợ)

Kế "Đả thảo kinh xà" là đập vào cỏ, làm động cho rắn sợ.




11. Tá đao sát nhân (Mượn đao để giết người)

Kế "Tá đao sát nhân" là mượn dao để giết người, mượn tay người khác để giết kẻ thù của mình.

Ngạn ngữ Trung Quốc có câu: “Sát nhân bất kiến huyết, kiến huyết phi anh hùng”. (Giết người không thấy máu, thấy máu không anh hùng).

Trên đời dĩ nhiên chưa có kẻ nào chỉ giết người mà thành anh hùng, nhưng cũng hiếm có tay anh hùng nào không giết người. Điểm khác nhau không ở có hay không, mà ở chỗ thông minh hay ngu xuẩn. Tào Tháo mượn Lưu Biểu giết Nễ Hành, mượn lòng quân giết Dương Tu rồi lại được làm cái việc mèo già khóc chuột, thật đáng kể là một tay thông minh, gian hùng.




12. Di thể giá họa (Dùng vật gì để vu khống người ta)

Kế "Di thể giá họa" là đem xác chết hay đồ vật gì bỏ vào nhà người khác để giá họa.

Kế này thường được dùng bởi khối óc quỷ quyệt thông minh, tự mình không ra mặt mà làm cho đối phương bị hại. Như vậy gọi là "giết người không thấy máu".




13. Khích tướng kế (Kế chọc giận tướng giặc)



"Khích tướng kế" là kế chọc giận tướng giặc, làm tướng giặc nổi giận. Nổi giận sẽ mất sáng suốt, thiếu suy nghĩ, không tự chủ được con người mình.

Mạnh Tử nói: "Nhất nộ nhi an thiên hạ".

Trong đời có nhiều sự việc được thành tựu bằng một cơn giận và cũng có nhiều việc thất bại bởi một cơn giận.

Bởi vậy cái kế khích tướng cũng là một trong những diệu kế, nếu đạt ra thì kiến thiên hạ, cùng thì mang họa vào thân.

Khích tướng còn là khơi dậy cái hùng khí của người khác để người ấy làm việc cho ta.

Đối tượng tốt nhất của kế khích tướng là những người có tính tình bạo tháo hay sẵn sàng phẫn nộ.

Tuân Tử bảo rằng: “Lời nói khéo êm như lụa, lời nói ác nhọn như giáo mác”.

Thuyết là tiến dẫn lời nói, cái nghĩa căn bản của thuyết làm cho người ta nghe theo. Hiệu quả của thuyết rất lớn. Bởi thế mới có câu: "Thiên hạ tĩnh, nhất ngôn sử chi động. Thiên hạ động, nhất ngôn sử chi tĩnh". (Thiên hạ đang yên lặng, một lời nói làm náo loạn. Thiên hạ đang náo loạn, một lời nói làm lắng dịu).

Căn bản mưu thuật của thuyết, theo Tuân Tử có bốn điều: Cơ, dũng, trí, biến.

- Cơ: Là xem thời độ thế, nhân lợi thuận tiện.

- Dũng: Là quyết đoán nói những điều không ai dám nói.

- Trí: Là biết rõ sự tình, tâm lý, giải quyết được thắc mắc, chế phục được người.

- Biến: Là biến hóa, trong các trường hợp bất trắc.

Mục đích của thuyết có năm điều:

- Làm cho người hiểu rõ.

- Làm cho người tin tưởng.

- Làm cho người đồng tình.


- Làm cho người phục.


- Làm cho người theo.

Đạt được năm mục đích trên thì kể như nắm chắc phần thắng trong tay.




14. Man thiên quá hải (Lợi dụng sương mù để lẩn trốn)

Kế "Man thiên quá hải" là lợi dụng lúc trời sương mù mà lẩn trốn, vượt qua hay hành động ngay trong lúc sương mù.

Man thiên, trời u ám không phải hoàn cảnh hoàn toàn bất lợi như một quẻ trong Dịch lý đã nói. Man thiên, không thể ngồi đợi nó tới như sương mù do thời tiết thiên nhiên, mà phải tạo ra nó.

Kế "Man thiên" đem áp dụng thực hiện được cả hai mặt: tiêu cực lẫn tích cực.

Tích cực là đem ánh sáng đến cho một tình thế mờ mịt.

Tiêu cực là lẩn tránh một tai họa, là lợi dụng cơ hội sơ hở của địch để thoát bí.

Ở trận Xích Bích, Khổng Minh đã giải quyết vấn đề thiếu tên bắn cho các cung thủ bằng cách lấy mười chiếc thuyền lớn chất đầy rơm, đợi lúc trời sương mù, âm thầm đến trại Tào Tháo nổi trống la hét làm như tấn công. Tào sợ ngụy kế, không dám xông ra, chỉ bắn tên như mưa vào các thuyền rơm. Bằng một đêm đánh trống reo hò, không chết một người, Khổng Minh đã lấy được của Tào Tháo cả trăm ngàn mũi tên.




15. Ám độ trần sương (Đi con đường mà không ai nghĩ đến)

Kế "Ám độ trần sương" là bí mật đưa quân qua con đường mà không ai nghĩ rằng ta sẽ đi qua.

Kế này áp dụng giữa lúc hai bên đang đấu tranh, chiến đấu với nhau.

Mỗi bên đều ra sức giấu mục tiêu thật của mình rồi đưa ra mục tiêu giả mà lừa đối phương.

Đây là công việc rất phức tạp, có một quá trình khúc triết. Như "Tôn Tử Binh Pháp" viết: “Việc binh là trá ngụy, có thể mà làm ra vẻ không có thể, dùng đấy mà tỏ ra không dùng, gần giả làm như xa, xa giả làm như gần. Lấy lợi mà dụ, gây rối mà đuổi, thấy khỏe thì tránh. Đầu tiên là làm mọi cách giảm nhược lực đối phương, sau rồi mới tiến hành dự định.

Muốn dụng kế này phải là người có tầm nhìn xa hiểu rộng và một khối óc tuyệt vời.




16. Phản khách vi chủ (Đổi vị khách thành vị chủ)

Kế "Phản khách vi chủ" là đổi địa vị khách thành địa vị chủ.

"Phản khách vi chủ" là trong đấu tranh đang ở vào thế bị động nên phải tìm kế hoạch đến chủ động, khách vốn là địa vị bị chi phối, mọi việc đều do chủ đặt định sắp xếp.

"Phản khách vi chủ" là nguyên tắc thường dùng trong đấu tranh. Có chủ động mới khống chế được cục diện. Không có chủ động, không thể thắng lợi.




17. Kim thiền thoát xác (Ve sầu vàng lột xác)

"Kim thiền thoát xác” là con ve sầu vàng lột xác.

Kế này dùng cho lúc nguy cấp, tính chuyện ngụy trang một hình tượng để lừa dối, che mắt đối phương, đặng đào tẩu chờ một cơ hội khác.

Kế "Kim thiền thoát xác" có một phạm vi rất rộng rãi và phổ biến, bất cứ ai ở hoàn cảnh nào cũng có thể sử dụng được.




18. Không thành kế (Kế bỏ trống cửa thành)

"Không thành kế" là kế bỏ thành trống, thành bỏ ngỏ.

Kế này có hai loại:

- Một là lúc tình thế cực khẩn cấp, nguy hiểm như treo trên sợi tóc, buộc phải dùng nghi binh để lừa dối đối phương mà dựa vào đó để trốn thoát.

- Hai là rút lui với đầy đủ kế hoạch dụ cho địch quân xâm nhập rồi mới bao vây tiêu diệt.

"Không thành kế" thực ra là một cách tạo nghi âm cho đối phương, mục đích là không cho đối phương sớm có một quyết định.




19. Cầm tặc cầm vương (Dẹp giặc phải bắt tướng giặc)

"Cầm tặc cầm vương" là dẹp giặc phải bắt chúa giặc.

Phương pháp bắt chúa giặc thật thiên biến vạn hóa, không cứ bằng sức mạnh hay bằng trí khôn. Các kế khác như "Điệu hổ ly sơn", "Mỹ nhân kế" hay "Man thiên quá hải" đều có thể dùng cho kế "Cầm tặc cầm vương". Để đối phó với một nhân vật anh hùng, thì dù một quả đạn mà giết hay dùng mỹ nhân kế mà nhử thì cũng như nhau.

Nhưng đa số âm mưu cầm vương được hiệu quả bằng kích thích anh hùng và mỹ nhân kế.

"Tự cổ anh hùng đa hiếu sắc" là vậy.

Việt Vương thua trận rồi, mà chỉ dùng một nàng Tây Thi đã đủ giam cầm Phù Sai. Lý Viên muốn đoạt quyền của Xuân Thân Quân, nên đã cho cô em là Lý Yên sang làm tì thiếp. Đó là những cách gián tiếp để cầm vương.




20. Ban chư ngật hổ (Giả làm con heo để ăn thịt con hổ)

Kế "Ban chư ngật hổ" là giả làm con heo để ăn thịt con hổ.

Lão Tử nói: “Người cực khôn khéo mà làm ra vụng về”, cũng như câu "đại trí nhược ngu". Người đi săn thường học tiếng heo kêu rồi tự giả làm heo để nhử con hổ.

Đối với kẻ thù, ta hãy giả ngu như một con heo, trên bề mặt cái gì cũng thuận chịu, lúc nào cũng cười, lúc nào cũng cung kính để cho địch mất hết nghi âm. Chờ thời cơ chín, tìm thấy chỗ nhược của kẻ thù mà đập đòn sấm sét.

- Dùng việc không gì quan trọng bằng bí mật.

- Hành động không gì quan trọng bằng thừa lúc bất ý.

- Dò xét không gì quan trọng bằng làm cho địch không hay biết.

- Bên ngoài ra vẻ loạn mà bên trong rất có cơ ngũ.

- Tỏ ra đói mệt nhưng thật là no khỏe.

- Làm ra ngu xuẩn nhưng rất tinh tường.

Những câu trên đây chính là căn bản lý luận của kế "Ban chư ngật hổ" vậy.




21. Quá kiều trừu bản (Qua cầu rồi phá cầu)

"Quá kiều trừu bản" là qua cầu rồi thì phá cầu, ý nói một người sau khi đã thành công, muốn hưởng thụ một mình nên giết hại hoặc xa lánh những người bạn đã đồng lao cộng khổ với mình.

Kế "Quá kiều trừu bản" thường trái ngược với kế "Ban chư ngật hổ". Qua cầu cất nhịp là lúc đắc thời đắc thế đem thuộc hạ ra mà khai đạo. Còn giả tiếng heo là kế áp dụng giữa lúc ở vào thế kẹt.

Đứng trên lập trường đạo lý thì cất nhịp cầu là một hành động vong ân bội nghĩa.

Lưu Bang nổi danh là người qua cầu cất nhịp lớn nhất trong lịch sử. Lúc Lưu Bang hàn vi còn đi ăn cắp gà, thôi thì Bang nói đủ các điều ngon ngọt dễ nghe để tựu chúng lập đảng. Đến khi nên cơ nghiệp rồi, lo việc củng cố quyền thế, Lưu Bang chẳng ngại gì hết, đổi lại thái độ, nghi ghét triều thần.

Người thứ nhất mà Lưu Bang lôi chém là Hàn Tín, rồi đến Bành Việt, Anh Bố, bỏ tù Tiêu Hà, Trần Hi, Phàn Khoái.

Trương Lương thấy họa chẳng chóng thì chày cũng đến với mình, nên bỏ trốn lên rừng học đạo tu tiên.




22. Liên hoàn kế (Kế móc nối nhau)

"Liên hoàn kế" là nối liền với nhau thành một dây xích.

"Liên hoàn kế" còn là vận dụng một quyền thuật để tạo phản ứng dây chuyền cho đối phương hoặc gây thành phản ứng nhiều mặt.

Mỹ nhân kế là vũ khí phổ biến nhất cần thiết cho việc dùng "Liên hoàn kế". Vì người đẹp ví như nước, anh hùng ví như bùn, nước làm cho bùn nhão ra.

Từ ngàn xưa, đa số anh hùng đã vì thương hoa tiếc ngọc nên bỏ lãng nhiệm vụ.

Tuy vậy, vẫn phải phân biệt "Mỹ nhân kế" với "Liên hoàn kế".

Liên hoàn kế là một hình ảnh của thực tiễn, bất cứ việc gì xảy ra cũng gây thành phản ứng dây chuyền. Việc xảy ra hôm nay cũng không tự dưng mọc ra, nó phải là kết quả dây chuyền từ những sự việc trước.




23. Dĩ dật đãi lao (Lấy khỏe để đối phó với mệt)

Kế "Dĩ dật đãi lao" là lấy sự thanh thản để đối phó với hấp tấp, nhọc nhằn; dưỡng sức mà đợi kẻ phí sức.

Kế này viết ở trong thiên "Quân Tranh" của bộ "Tôn Tử Binh Pháp": "Lấy gần đợi xa, lấy nhàn đợi mệt" nghĩa là trên chiến thuật phải tìm nắm trước địa vị chủ động để ứng phó với mọi tấn công của địch.

Cũng có ý nói nên chuẩn bị chu đáo, dễ dàng lấy cái thế bình tĩnh xem xét tình hình biến hóa mà quyết định chiến lược, chiến thuật. Đợi địch mỏi mệt, tỏa chiết bớt nhuệ khí rồi mới thừa cơ xuất kích.

Tôn Tử gọi thế là: "Ẩn sâu dưới chín từng đất, hành động trên chín từng trời".

Sử dụng sách lược này đòi hỏi thái độ tuyệt đối trầm tĩnh ứng biến, đo được ý kẻ thù, hoàn cảnh kẻ thù, thực lực kẻ thù. Nếu thời cơ chưa chín thì đứng yên như trái núi. Khi cơ hội vừa tới thì lập tức lấp sông, chuyển bể.

Tư Mã Ý ngăn Gia Cát Lượng ở Kỳ Sơn.

Chu Du phóng hỏa tại Xích Bích.

Tào Tháo đại phá Viên Thiệu nơi Quan Độ.

Tạ Huyền đuổi Bồ Kiên ở Phi Thủy.

Tất cả đều lấy ít đánh nhiều, thế kém vượt thế khỏe. Tất cả đều là kết quả sử dụng tài tình sách lược "Dĩ dật đãi lao".




24. Chỉ tang mạ hòe (Chỉ vào gốc dâu mà mắng cây hòe)

"Chỉ tang mạ hòe" là chỉ vào gốc dâu mà mắng cây hòe. Ý nói vì không tiện mắng thẳng mặt nên mượn một sự kiện khác để tỏ thái độ.



25. Lạc tỉnh hạ thạch (Ném đá vào người dưới giếng)

"Lạc tỉnh hạ thạch" là ném đá vào đầu kẻ đã rơi xuống giếng. Rơi xuống giếng lại còn ném đá vào đầu nạn nhân. Nếu đứng trên quan điểm đạo đức Khổng - Mạnh thì phải là hành động không chính nhân quân tử, nhưng nếu coi là một mưu kế thì hành động này lại là một hành động sáng suốt.

Căn bản triết lý của "Lạc tỉnh hạ thạch" là chi phối được thì mới chiếm đoạt được, và nhân từ với kẻ
thù tức là tàn nhẫn với chính ta.

Lưu Bị lúc nào hé miệng cũng nói những điều nhân từ, lúc nào cũng chảy nước mắt, nhưng ông lại là người cũng giỏi thủ đoạn "Lạc tỉnh hạ thạch" nhất.

Chẳng vậy mà khi Lã Bố vốn là người làm nhiều ân huệ đối với Lưu Bị, nào việc bắn kích ở Viên Môn, nào việc cho Lưu Bị nương tựa ở căn cứ mình... Đến lúc Lã Bố bị bắt sau khi thất trận Từ Châu, Tào Tháo trong lòng còn đôi chút thương mến muốn dụ dỗ Lã Bố, Lưu Bị ngại Tào Tháo có thêm một mãnh tướng nữa nên đã ghé tai Tào Tháo mà nhắc khéo: “Ông không nhớ chuyện Đinh Nguyên và Đổng Trác hay sao?” (Đinh Nguyên và Đổng Trác đều nhận Lã Bố làm con nuôi, nhưng đều bị chết vì tay Lã Bố.

Lưu Bị đã không kể đến ơn nghĩa, lại còn đưa đòn độc "Lạc tỉnh hạ thạch" hạ Lã Bố. Như vậy, Lã Bố làm sao khỏi chết!




26. Hư trương thanh thế (Thổi phồng thanh thế)

"Hư trương thanh thế" là thổi phồng thanh thế để cho người ta chóa mắt, nể sợ.

Đời Tam Quốc, Tào Tháo tiến xuống Giang Định, rầm rộ cả trăm vạn hùng quân. Tháo định dùng ưu thế tuyệt đối để buộc Tôn Quyền phải hàng phục. Nhưng Khổng Minh trông thấy âm mưu này nên chỉ ba vạn quân với một số mưu kế và trận gió đông đã đánh bại quân Tào.

Khi sử dụng kế này, trước hết phải xem mục đích và giá trị của nó thế nào đã, rồi mới định cỡ to nhỏ.




27. Phủ để trừu tân (Bớt lửa dưới nồi)

Kế "Phủ để trừu tân" là bớt lửa dưới nồi, ý nghĩa là giải quyết trên căn bản một vấn đề, chủ ý không cho nó phát ra (bớt lửa cho nước khỏi trào).

Khi có một việc đã bùng nổ ra rồi thì tìm cách làm cho nó dịu đi, không để nó tiếp tục ác liệt.

Chỗ diệu dụng kế "Phủ để trừu tân" là không nghe thấy tiếng, không nhìn thấy hình, vô cùng như trời đất, khó hiểu như âm dương, khiến cho kẻ thù rơi vào kế của mình mà họ không biết.

Không kể tình trường, chiến trường hay thương trường, kế "Phủ để trừu tân" lúc nào cũng là kế rất âm độc, lớn mang hiệu quả lớn, nhỏ có hiệu quả nhỏ.

Ở tình trường, anh chàng kém vế thường o bế song thân hoặc anh em của đào, hơn là tấn công chính nàng!

Ở chiến trường, kế "Phủ để trừu tân" lại càng dày đặc, giăng mắc như mạng nhện.



28. Sát kê hách hầu (Giết gà cho khỉ sợ)

"Sát kê hách hầu" nghĩa đen là giết con gà cho con khỉ sợ.

Theo truyền thuyết dân gian, con khỉ rất sợ trông thấy máu, cho nên khi người ta muốn dạy khỉ, trước hết họ giết một con gà, bắt con khỉ nhìn thấy đống máu bê bết rồi mới bắt đầu giáo hóa. Lúc bắt khỉ cũng thế, người ta vặn cổ con gà cho nó kêu lên những tiếng ghê rợn, khiến cho khỉ bủn rủn chân tay thì đến bắt.

"Sát kê hách hầu" có tác dụng lớn, làm cho các vụ mới nở ra trong trứng nước bị rơi vào cảnh bối rối, sợ sệt.




29. Phản gián kế (Dùng kế của đối phương để quật lại)

"Phản gián kế" là dùng người của đối phương lừa dối đối phương, dùng kế địch lừa địch.

Tôn Tử nói: “Biết mình là biết thực lực và nhiệm vụ của mình. Biết người là biết thực lực và ý đồ của địch. Biết mình thì tương đối dễ hơn biết người. Cho nên muốn biết người thì phải dùng gián điệp”.




30. Lý đại đào cương (Đưa cây lý chết thay cây đào)

"Lý đại đào cương" là đưa cây lý chết thay cho cây đào.

Người lớn làm họa, bắt người bé chịu tội thay. Có rất nhiều kẻ tác gian phạm tội lại bắt người khác thế thân.




31. Thuận thủ khiên dương (Thuận tay dắt con dê về)

"Thuận thủ khiên dương" theo nghĩa đen là thuận tay dắt con dê về. Sự việc trên đời, thiên biến vạn hóa rất kỳ diệu. Phải biết nắm lấy bất cứ cơ hội nào vụt hiện đến trước mắt, đó là những thâu hoạch, những cái lợi bất ngờ.




32. Dục cầm cố tung (Muốn bắt mà lại thả ra)

"Dục cầm cố tung" theo nghĩa đen là muốn bắt cho nên thả ra.

Muốn thực hành kế này, phải có một nhãn quan sâu rộng, một tấm lòng nhẫn nại vô song. Những kẻ cấp công cận lợi không bao giờ có đủ tài trí để thi hành nó.

Kế "Dục cầm cố tung" không thi hành theo cái nghĩa đen của nó. Kế này nói lên sự mềm dẻo cho mọi chính sách, thứ nhất là chính sách thu phục lòng người, giữ người.




33. Khổ nhục kế (Hành hạ thân xác mình để người ta tin)

"Khổ nhục kế" là hành hạ mình, rồi đem cái thân xác bị hành hạ ấy để làm bằng chứng mà tiếp cận với địch để hoàn thành một âm mưu nào đó.




34. Phao bác dẫn ngọc (Ném hòn ngói để thu về hòn ngọc)

"Phao bác dẫn ngọc" nghĩa đen là ném hòn ngói để thu về hòn ngọc. Tức là dùng tiểu vật để đoạt một đại vật, như người đi câu vậy.

Dân gian thường nói "thả con tép bắt con tôm" cũng là kế này.




35. Tá thi hoàn hồn (Mượn xác để hồn về)

"Tá thi hoàn hồn" nghĩa là mượn xác để hồn về.

Ý kế này chỉ rằng: Sau khi đã thất bại, buộc phải lợi dụng một lực lượng nào đó để khởi lên thi hành trở lại chủ trương của mình.

Tuy nhiên, dùng kế này rất dễ đi vào con đường nguy hiểm, nếu sơ xuất thì tỷ như rước voi về giày mả tổ.

Nếu mượn xác mà mượn ẩu thì chẳng khác gì vác xác chết về nhà.



36. Tẩu kế (Chạy, lùi, thoát thân)

"Tẩu kế" nghĩa là chạy, lùi, thoát thân.

Tại sao kế sau chót cổ nhân lại đặt là "kế chạy"?

Lại có câu: "Tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách". (Ba mươi sáu chước, chạy là hơn hết!)

Bởi vậy kế này liên quan nhiều đến sự thành bại của một công việc lớn. Bất luận là đánh nhau bằng văn hay bằng võ, không ai là có thể thắng hoài. Trong quá trình chiến đấu bao gồm nhiều kiểu thắng, nhiều kiểu bại, lúc ẩn lúc hiện, trong chớp mắt dồn dập cả trăm ngàn biến chuyển. Nếu không ứng phó mau lẹ để tránh những cảnh bất lợi, để nắm mau lợi thế mà tiến tới thắng lợi, thì không phải là nhân tài.

Chạy có nhiều phương thức. Bỏ giáp, bỏ vũ khí mà chạy, bỏ đường nhỏ mà chạy tới đường lớn, bỏ đường bộ mà chạy sang đường thủy... Các phương thức tuy không giống nhau nhưng cùng hướng chung đến mục đích là tránh tai họa để bảo đảm an toàn, để bảo toàn lực lượng.

"Tẩu kế" không phải là chạy dài. Chạy chỉ là một giải pháp để mà sẽ quay lại. Tinh hoa của kế chạy là giành thời gian, bảo tồn sức khỏe, lực lượng.

Rút chạy đến một vị trí mới, cho tư thế vững mạnh hơn, tập trung nỗ lực và củng cố tinh thần, chọn một cơ hội thuận tiện để quật lại, ấy mới thực là "Tẩu kế".

Sau hết phải lo đến điểm nguy của kế chạy: Khi chạy, sẽ mất tinh thần, sự việc hoàn toàn lỏng lẻo, mất sự tin tưởng ở xung quanh. Nếu không giải quyết cho chính xác những vấn đề trên thì "tẩu" không còn là một kế hoạch nữa, mà là một sự tan rã vậy!


http://vnthuquan.net/truyen/truyen.aspxtid=2qtqv3m3237n1n1ntntn31n343tq83a3q3...

Lại móc ra được một entry cũ rích

Lác đác đâu đó vẫn còn văng vẳng câu chuyện "Vàng Anh" và "đêm chia tay". Lại nhanh nhẩu nữa rồi: Khổ quá, con bé ấy nào có là gì, chỉ là một số không ngờ nghệch, vụng dại trong ngộ nhận. "Đêm chia tay" chỉ là một sự vớt vát, mà có phải vớt vát cho nó đâu cơ chứ? Vớt vát chữa ngượng cho cả một ekip sinh ra nó, và công chúng có phải là đối tượng của sự vớt vát ấy đâu? Nghĩ cho sâu sắc, cặn kẽ luôn luôn là điều mình cần hướng tới...
Lúc này đầu trống rỗng, chỉ muốn lững thững sắn quần cõng ai đó leo lên đỉnh Mẫu Sơn để tắm mình trong mây, phơi thây trong gió, hít một hơi thở căng phồng lồng ngực rhăng hăng mùi thuốc dân tộc rồi ngồi bệt xuống trên đám cỏ xanh kia mà trút dần dần, từ từ những uế khí đang nén đầy bên trong. Từ từ đẩy nó ra rồi từ từ nằm xuống ngủ một giấc thật dài....:)

Lại móc ra được một entry cũ rích

Lác đác đâu đó vẫn còn văng vẳng câu chuyện "Vàng Anh" và "đêm chia tay". Lại nhanh nhẩu nữa rồi: Khổ quá, con bé ấy nào có là gì, chỉ là một số không ngờ nghệch, vụng dại trong ngộ nhận. "Đêm chia tay" chỉ là một sự vớt vát, mà có phải vớt vát cho nó đâu cơ chứ? Vớt vát chữa ngượng cho cả một ekip sinh ra nó, và công chúng có phải là đối tượng của sự vớt vát ấy đâu? Nghĩ cho sâu sắc, cặn kẽ luôn luôn là điều mình cần hướng tới...
Lúc này đầu trống rỗng, chỉ muốn lững thững sắn quần cõng ai đó leo lên đỉnh Mẫu Sơn để tắm mình trong mây, phơi thây trong gió, hít một hơi thở căng phồng lồng ngực hăng hăng mùi nước lá thuốc dân tộc rồi ngồi bệt xuống trên đám cỏ xanh kia mà trút dần dần, từ từ những uế khí đang nén đầy bên trong. Từ từ đẩy nó ra rồi từ từ nằm xuống ngủ một giấc thật dài....:)

Chuyện bịa tạc cho hết đêm, bắt nguồn từ 2 cái entry cũ rích...


LÁ BỒ ĐỀ RỤNG...

Một phiến lá Bồ Đề lìa cành liệng xuống đậu trên lòng Phật tổ.

Mắt vẫn nhắm, như cơn gió thoảng, Đức Phật khe khẽ hỏi:

- Con đang sống tươi tốt ở trên cành, toàn thân căng đầy hấp thụ khí trời, làn da xanh bóng tắm đầy nắng sớm, hà cớ gì rũ bỏ tất cả, buông thân hạ xuống nơi ta?

- Thầy ơi, Đấng Tạo hoá sinh thành ra con hai mặt, mặt trên trơn láng nhẵn nhụi bóng bảy, mặt dưới mộc mạc nhợt nhat thô ráp sần sùi. Ngày ngày cùng chúng bạn chen chúc ganh đua khoe sắc giữa đời, dù muốn dù không chỉ một cơn gió nhẹ cũng phải nhún nhảy trước những bạn lá này, quay lưng ngoảnh mặt với những bạn lá nọ… gió thổi chiều nào, cuốn theo chiều ấy. Con không muốn làm chiếc lá vô tình, ứng theo câu “lá mặt lá trái” dân gian thường dùng để chỉ những kẻ quay quắt lòng dạ xấu xa hành động bất nghì, nên tự động lìa cành, thà mấy hôm nữa rữa thân tan thành cát bụi…

Đức Phật tủm tỉm cười, nhẹ tay khẽ khàng nhặt chiếc lá cho vào tay áo…

- * Vậy thì kiếp sau ta sẽ cho con hoá kiếp thành người...con nhé!

(*) Thêm theo gợi ý từ comment của Bác gaumevidai

LÁ BỒ ĐỀ KHÔNG RỤNG...

- Bảo không muốn quay lưng lại với bạn bè ư? Thì Tạo hoá đã ban cho ta vị trí và hình hài như thế, gió thổi chiều nào thì theo chiều nấy thôi, đít mày tao có lạ gì, mà đít tao mày cũng có lạ gì? Thối thơm thiên hạ dưới kia có ngửi được đâu mà phải trằn trọc khổ đau làm gì cho mệt? Rõ sướng không biết đường sướng...

Phật tổ nghe hết những lời trách móc của chiếc lá trên cành, phát phì cười mà nói:

- Vậy kiếp sau ta cũng sẽ cho con hoá kiếp thành ...người...con nhé!

XÁC CÁI LÁ BỒ ĐỀ...